【當轉眼仰望耶穌】1.你心靈是否煩惱困苦？不見亮光，黑暗滿佈？
仰望主耶穌就得光明，你生命更活潑豐盛。2.主已從死亡進入永生，我們隨主同享生命，
我們不再被罪權捆拘，因靠主已得勝有餘。3.救主的應許永不改變，信靠祂萬事蒙恩典，
快去將祂全備的救恩，傳給瀕臨死亡世人。副歌：當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容，
在救主榮耀恩典大光[阅读全文]
全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2008-05-21 15:15:29)
【當轉眼仰望耶穌】1.你心靈是否煩惱困苦？不見亮光，黑暗滿佈？
仰望主耶穌就得光明，你生命更活潑豐盛。2.主已從死亡進入永生，我們隨主同享生命，
我們不再被罪權捆拘，因靠主已得勝有餘。3.救主的應許永不改變，信靠祂萬事蒙恩典，
快去將祂全備的救恩，傳給瀕臨死亡世人。副歌：當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容，
在救主榮耀恩典大光[阅读全文]
(2008-05-17 09:29:04)
一、前言對於苦難，常人的反應多是負面的，原因可能在於過往苦難經驗所直接帶來的身心創痛記憶，以及由它難以理解的存在理由，衍生而出的對未來生命之不安全感與價值虛無慨嘆。這是歷來人類共同的困境。我們當然可以在幸福時光裡盡情歌頌歡樂，但卻永不可能忘卻曾經於苦難中流淚的記憶。在笑容的底下，壓藏的正是潛意識裡那不言而喻的苦難痕跡；是彼時之苦[阅读全文]
(2008-05-17 09:24:37)
只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
（提前四7）使徒保罗并没有想当然地认为他的属灵儿子提摩太已经过着完全敬虔的生活。虽然提摩太是保罗多年良朋兼同工，保罗仍感到有需要在书信上提醒他：「在敬虔上操练自己。」既然提摩太也需要这种鼓励，今日我们就更加需要了。
保罗借用运动方面的术语来敦促提摩太操练敬虔。圣经中翻译[阅读全文]
(2008-05-17 09:20:48)
(经文：徒六1-10及七54-60)
司提反是早期教会中杰出人物之一，我们在徒六5-15；七1-60；八2；十一19及二十二20中都看到他的行踪。他是一个光华四射、大有作为的引人归主者，犹如一颗流星，划破夜空，迅即消逝。他生命和事奉的秘诀，就在于他是一个「圣灵充满的人」(徒六5)。重要的是，我们必须理解，神对每一个基督徒的计划和规定，就是要我们的生命被圣灵[阅读全文]
(2008-05-14 14:28:39)
腓立比书3:12
有一次有一个报社的记者，对爱因斯坦这位名人非常好奇，很有兴趣想要访问爱因斯坦。於是有一天他远远的跟踪他，想要知道爱因斯坦的一天到底是怎么过的。他跟著爱因斯坦从教室大楼出来，经过办公室，爱因斯坦没有进去。经过实验室，爱因斯坦也没有进去。经过他的宿舍，爱因斯坦又没有进去。这位记者以为他一定发现了爱因斯坦的秘密了。所以他[阅读全文]
(2008-05-14 14:22:47)
C.S.Lewis著
吵嘴是常事，大家司空见偿。有时听到人家争吵，觉得很可笑；有时只是听了不舒服。不管怎样，从我们听到的内容，应该可以学到一点东西。
我们争吵，说来说去都不外是下面一类的话："要是人人都这样对你，你开心吗？""这是我的座位，因为我先来。"
"由他去吧，他又没有对你不住。""你干吗先动粗？""你先给我一小块饼干，我便回你一[阅读全文]
(2008-05-12 17:47:41)
当我们读创世记的时候，看到亚当吃了几个果子，神就命定他死，好象所犯的罪是很少而所受的刑罚是很重；但若再详细研究，就知道他是犯了最大的罪。
神给了亚当一条命令，这条命令是最容易守的；神不是命令他去作什么事，也没叫他作一件最容易作的事，乃是叫他不要作什么事，不作与他有害的事，不作与他有最大损害的事，是不作关系他生死的事；若是与[阅读全文]
(2008-05-12 17:45:07)
……。唯独往亚拉伯去，后又回到大马色。（加一17）
圣灵就把耶稣催到旷野去，他在旷野四十天受撒旦的试探…….。（可一12）
信徒受撒旦的试探最多最厉害的地方，就是旷野；最多的时候，就是单独的时候。旷野—在圣经中的意义是造就、熬炼、漂泊、试探、离开人群与神单独对付，单独相见。
一个人在没有被主用之先，必得经过一段旷野生活，若能得胜了[阅读全文]
(2008-05-12 17:40:22)
(经文：路五1-11) 耶稣对彼得说：「从今以后，你要得人了」(十节)，或(照字面真正的意义)，「你要把人生擒作为俘虏」。这个惹人注目的短语在新约圣经里只出现两次，就是在这里及提后二26。每一个人都要作他人的俘虏──或作基督的俘虏或作撒但的俘虏；而这段经文提供了一些最有价值的功课，关于如何带领人来认识我们的主和救主耶稣基督。我们要做得人的渔夫[阅读全文]
(2008-05-08 14:45:28)
莫非
一说起「后现代」，就让人想起「前现代」与「现代」。这几个时代都各有所重，对当代的影响也是全面的，从哲学、神学、道德，到艺术、文学、建筑与自我认同，全深受其益、或其害。所以我们亦应花时间来了解一下20C末，后现代主义对基督教价值观的冲击为何。
首先，我们得了解这几个时代的走向。「前现代主义」是以教义、信仰与种种形而上[阅读全文]
