全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2010-06-07 10:26:42)
“我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。”（約十五：5）在這個比喻中，我們看到主應許祂的門徒藉著聖靈的运行可得到的新生命，把有信心的生命如镜子般反映出來。一、“沒有果子”，“結果子更多”，“多結果子”，“果子長存”（2，8，16三節）：有信心的生活只有一個目的，那就多結果子來榮耀神。二、修理乾淨（2節）：[阅读全文]
(2010-06-07 10:26:10)
“常在我裏面的我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什麼......你們多結果子，我父就因此的榮耀。”（約十五：5，8）結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益，但主耶穌利用樹來說的比喻來讓我們明瞭祂在我們裏面，我們在祂裏面並不是單單為我們的利益，也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的，我們是這棵屬天葡萄樹的枝子，樂於接受這何等大[阅读全文]
(2010-06-07 10:26:00)
莫里诺
那些事显出假谦卑，那些显出真谦卑，以及它们的后果你必须知道，有两种谦卑：一种是虚伪的，假冒的，另一种是真实的。有些人像向上涌动的海水，从表面看伏了下来，貌似顺服状，然而很快又会涌起来。这些人的谦卑是虚假的。他们回避人的尊敬，因此看上去很谦卑；他们谈到自己，说自己很不好，这样人们就会认为他们是良善的；虽然他们知道自己的悲[阅读全文]
(2010-06-07 10:25:34)
莫里诺
认出一个单纯、谦卑、和忠诚之心的准则要鼓励自己谦卑，接受苦难为对你有益的工具；受到轻视时，要欢喜快乐，希望神成为你唯一的避难所，唯一的安慰与保护。世界上的人，无论多么伟大，也没有人比神眼中看为喜悦的人更伟大的人；因此，真正谦卑的人轻看世界上的一切，甚至轻看自己，只信靠神，只安息在他的里面。真正谦卑的人在里面安静、忍耐受[阅读全文]
(2010-06-04 08:51:55)
《再思救赎奇恩—第二部》与《磐石之上》
（救赎论部分）阅读报告
溪边的树
《再思救赎奇恩—第二部》作者：慕理
《磐石之上》作者：傅格森
《再思救赎奇恩—第二部》这一部分详细解释了救赎的实施，通过对此书的仔细研读，在各个部分都得着精要的体会。
首先是救赎的次序。信徒通常对救赎的过程缺乏了解，因为圣经里关于救赎的经文分散在经[阅读全文]
(2010-06-03 08:52:30)
在这一章中，我们将考察一个享有真知足的基督徒为何就是一个蒙福的基督徒。第一，享有知足的基督徒会以神所当受的方式去敬拜祂。敬拜并不只是参加聚会和履行祷告。相反，有这样的可能，我们虽然在表面上敬拜神，过场走得似模似样，但因着我们不满的心，我们完全没有真正敬拜过神。神要基督徒以他们所拥有的全部真实来敬拜祂。这样，而且只有这样，他们才能[阅读全文]
(2010-06-02 09:15:27)
门徒歌
主耶和华已经赐给我受教者的舌头，
使我知道应该说的话，
扶助疲乏的人。
主耶和华已经打开我心里的耳朵，
我并没有违背或抗拒，
也没有后退。
祂唤醒了我，清晨复清晨，
祂唤醒我的耳朵。
祂唤醒了我，清晨复清晨，
像门徒聆听教训。
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(2010-05-31 16:12:12)
“耶和華萬軍之神阿！求祢使我們回載，使祢的臉發光，我們便要得救。”（詩八十：19）以色列人處在憂傷困乏之中，當神棄絕他們，仇敵便嘲笑他們，在我們所看到的經文中詩人三次強調他的祷告：“彰显出祢的全能，來吧，拯救我們。”今天雖有為數不少的教會，但仇敵仍然十分高興，因為基督徒實在太沒有能力勝過醉酒、敗壞、愛世界等罪，神的兒女常自問道：“[阅读全文]
(2010-05-31 16:12:09)
“所以我告訴你們，凡你們祷告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。”（可十一：24）理智、感覺和意志是魂三重的主要行動，當基督徒完全瞭解在基督裏和祂所賜豐盛生命時，那三種行動就會指示分享完全的方法。理智—我們必須不滿足於我們自己的思想，在恩典中長進，這樣我們就會清楚知道神應許在我們裏面成就什麼，以及祂的要求我們做什麼，聖經[阅读全文]
(2010-05-31 16:11:55)
同样的追求你必须知道，灵魂在舍己之前，在其感官欲望与能力被弃绝之前，主不会在灵魂里面显现；灵魂在完全顺服，决定与神独处之前，也永远不会进入这种境界；要均等地估量所得的礼物和轻视，光明和黑暗，平安和争战。总而言之，灵魂若要抵达完全寂静和里面拥有极大平安的境界，应当首先要向自己死，只向神活着，只为神而活；自己的生命失丧得愈多，对神的[阅读全文]
