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莫里诺
那些事显出假谦卑，那些显出真谦卑，以及它们的后果
你必须知道，有两种谦卑：一种是虚伪的，假冒的，另一种是真实的。有些人像向上涌动的海水，从表面看伏了下来，貌似顺服状，然而很快又会涌起来。这些人的谦卑是虚假的。他们回避人的尊敬，因此看上去很谦卑；他们谈到自己，说自己很不好，这样人们就会认为他们是良善的；虽然他们知道自己的悲惨，然而，却不喜欢别人知道。这是虚假的谦卑，是假装的，不过是内心骄傲罢了。
那些真谦卑的人，养成了真谦卑的习惯；他们从来不想谦卑的事，但是他们对自己的评价很低；他们做事有勇气，有耐心；他们或死或活都在神里面；他们不看重自己，也不看重世界上的事物；他们在凡事上坚定、安静；他们欢喜快乐地受苦，愿意受更多的苦，这样就可以效法他们亲爱的、被人厌弃的耶稣；他们愿意人们看他们是微小的，甚至愿意受世界的嘲弄；他们满足于神赐给的一切，以羞愧之心，承认自己的过犯，而他们的羞愧也合神的心意。他们不是因理性的教导谦卑，而是出于意志的愿望。他们不寻求荣耀，任何伤害不能惊扰他们，任何烦恼不能搅动他们，任何富足也不会使他们骄傲；因为他们总是安于自己的卑微，不为所动，他们全然安居在自己的里面。
要认识里面的、真正的谦卑，要知道，这种谦卑并不在外表的行动上，并不在站在低位、穿着贫寒、用顺服的语气说话、闭上眼睛、同情的叹息、声讨自己的错误、称自己是卑贱的人，也不在让人认为你是谦卑的。真谦卑只在于轻视自己、愿意受人轻视，不顾虑自己的事，对自己的卑贱有深刻的认识，不去想别人认为你是否谦卑，虽然应该有一个天使向你启示这样的事。
满有恩典的神用以启蒙灵魂的大光，做两件事：1） 让灵魂发现神的伟大，且 2）同时让灵魂知道自己的污秽与卑贱；如此污秽与卑贱，以致没有人可以表达灵魂陷在其中的程度。这光愿意人人都晓得自己的卑贱，知道自己距离自夸、得意之时如此遥远，以致晓得神的恩典是他唯有的良善，晓得在乐于怜悯灵魂的神的怜悯之外，再没有别的。
人和恶者永远不能伤害你，只有你自己，你自己固有的骄傲，和激情的暴力可以伤害你。你要留心自己，因为对你自己来说，你就是最大的恶者。
因为当神成为肉身时，他被人称为愚拙、醉酒的，还有人说他是鬼附的，所以你不要指望得人的敬重。基督徒多么荒唐啊！荒唐是因为我们愿意享受快乐，不愿意效法他走十字架的道路，不愿意效法他受人责备、不愿意效法他的谦卑、贫困，和其它的美德！
真正谦卑的人心里平静安稳；在那里他经受神、人和恶者的试炼，他不去作任何推理和判断，他平静地、静默地持守着自己，满怀谦卑之心，单单寻求神的喜悦，他的生活如同死亡般宁静。外表的事如同未发生一般，从来不能扰乱他。他的十架甚至死亡都是乐事，虽然他不表现在外。但是，哦，我们在谈谁呢？因为在全世界像这样谦卑的人廖廖无几！
盼望、愿望、受苦以及不为人知的死去；因为谦卑的、完全的爱就在这样的生活中。哦，如果你衷心地谦卑自己，甚至乐意受人轻视，那么你在自己的灵魂里会找到多大的平安呢！
虽然你知道自己悲惨的处境，但是如果你不希望所有人都知道这一点，你就永远不会完全谦卑下来；当所有人都知道你的境况时，你就会回避人的赞美、接受人的伤害，轻视一切，甚至对你自己，这也是公平的。如果有任何苦难临到你，也不要归咎于任何人；要认定这事出于赐一切良善之神的手。
如果你记着邻舍的过犯，就看看自己的过犯；如果你自认为靠着自己在完全方面有所进步，那么你要知道，自己还根本没有谦卑，也没有在灵程路上迈进一步。
谦卑所达的程度是坟墓里躺着的尸体的性质；也就是说，在极卑微之地，如同死人一般被埋葬，发臭、腐烂、化为灰尘，没有任何自己的东西；最后，如果你愿意蒙福，那么就要学习轻视自己，和被人轻视。
