修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
博文
(2011-03-24 11:51:10)
好奇的人一遍遍问我是谁，我是谁？如果宇宙是一个大教室，我是你同学，如果宇宙是一个大车间，我是你同事！我没有名字，如果你是一个想学习的人，叫我同学吧，如果你是一个爱做事的人，请叫我同事！我和你相遇，我们的目标一致。我看你所看的方向，我致力于你所致力的事；如果你是推车的人，我就是拉车的人，如果你是拉车的人，我就是推车的人；如果你的生命[阅读全文]
(2011-03-21 10:54:41)
我曾在心里对着世界上的每一个人说，不管你爱不爱我，我都爱你因为我知道，爱你，受益的是我。爱你，受益的是我。当我的爱从我心底里洋出来，当它不选择对象的向整个世界流去时，我感受到我首先被那爱所浸泡。当我爱，我是爱的第一个受益者。爱不需要爱的对象，当泉水从地下溢出时，它并不为芭蕉树、秋海棠、喇叭花或红玫瑰而流出，它只是流出，流出，流出。[阅读全文]
(2011-03-19 14:34:16)
“元”，《易经》的第一课上，老师用两个小时就讲了这么一个字，可以感到如果时间可以延向无限的话，那这个“元”字的意思，意义也会延向无限。两周以后的今天，“元”在我心里就只剩下一个模糊的点了。“元”，好像就是果核里未发芽的仁；“元”，好像就是妈妈腹中出世前的胎儿；“元”，好像就是江河奔腾前的小溪；“元”，好像就是天地未显前的混沌；····[阅读全文]
(2011-03-18 16:00:11)
嘿——有个惊喜的发现，原来，公路的路面是凹凸不平的，原来，凹凸不平的路上开车，车身是会震动的，原来，震动的汽车会传到人的身上的，原来，人被车震动时是全身运动的，······原来感动就是感到动了······[阅读全文]
(2011-03-10 12:55:21)
做过这样的作文吧：“我的理想”。“我的理想”？那太多了，同学们的理想太多了“医生，教师，工人，科学家，解放军······”这些都是在作文中的显现。心中呢？那也太多了，很小的时候就想做个大人，可以尽兴吃喝；插队的时候就想做个工人，只为能回城；读书的时候就想着那些学位，文章，为今后的事业添砖加瓦！怎么？这些也是理想哦，老师家长们都是这样说[阅读全文]
(2011-03-06 14:38:45)
忽然间想起一个三十多年前的真事。那一年是恢复高考的第一年，一个小胖丫头在插队八年后竟然考上了北京大学，不知是咋捣鼓的。全家欢欣鼓舞为她庆贺时，舅舅说：若是隔壁邻居家有人考上了北京大学，我们还不知要怎么羡慕呢，现如今，自个儿家的黄毛丫头考上了，怎么就觉得原来北大也就是那么回事，不是我们想象的那么高深哦。世间的事好像都是这么样的。一件[阅读全文]
(2010-10-03 14:49:47)
01.无生秘义
佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手举着两个花瓶，前来献佛。
佛对黑氏婆罗门说：“放下吧！”
婆罗门便将左手举着的花瓶放下。
佛陀又说：“放下吧！”
婆罗门又将右手举着的另一个花瓶放下。
接着，佛陀还是对他说：“放下吧！”
这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？[阅读全文]
佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手举着两个花瓶，前来献佛。
佛对黑氏婆罗门说：“放下吧！”
婆罗门便将左手举着的花瓶放下。
佛陀又说：“放下吧！”
婆罗门又将右手举着的另一个花瓶放下。
接着，佛陀还是对他说：“放下吧！”
这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？[阅读全文]
(2010-10-02 13:04:05)
恭闻中正之道，是谓天下之大本，万法之元宗也。修身者，得其中，道无不就；齐家者，得其中，家无不齐；治国者，得其中，国无不治。中正之道，不容机智之巧，不生人欲之私。中正之理，无太过，无不及。是故圣人之所以圣者，只是全此中正之道也。上者之得其道者，亦只是得其中正之理也。倘若不然，一失其中，祸辱之端，未有不至者；逆乱之事，未有不生者。在上[阅读全文]
(2010-10-02 13:02:59)
恭闻治国必用政，用兵必用奇。此二者，皆是有心之作为也。有心作为，其机不密，其事不常。所以圣人，治国，以正为奇；用兵，以奇为正。所以用兵于无形，治出于无为。不忘讳，而民自富；无利器，而国自清。不立法令，而四方之盗贼不有，九州之土贡滋多。倘若不然，或以有为，或以多事。道德废，而私智出；奇兵用，而家国危。天下之事，日为日多；天下之民，日[阅读全文]
(2010-10-02 13:01:50)
恭闻不言之道，离分别，忘名相，浑同于天地之间，而天地不知；妙用于万物之中，而万物不觉。无象无状，体万物而不遗；无欠无余，化万物而不有。虽欲言之，无非强名而已。修道之人，果能从不言之中，言此妙道，是谓无音之大言，无所不言矣！果能从不闻之中，闻此妙道，是谓无闻之真闻，无所不闻矣！如此，方为妙知、妙言、妙见、妙解之人也。到此天地，贵贱亲[阅读全文]
