修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
抛弃神圣和智慧，人们会百倍地幸福。
你就是你在寻找的智慧。功课是一种让你在任何时候都能得到你想要的智慧的方法。我的经验是，没有人有更多或更少的智慧，我们都拥有同等的智慧。这就是我享有的自由。如果你认为你有问题，你一定是困惑了。
上帝的意愿和你的意愿是一致的，无论你是否注意到这点。世上不存在错误，如果你不把事实和非事实做比较，就不可能有“错误”这个概念。没有你头脑里的故事，所有的一切都很完美，没有任何错误。以前，常有些听说了我的陌生人来拜访我（那是在一九八六年），他们中的一些会双手合十鞠躬道：“那嘛思呔”。我从未听过这种说法，在巴斯特，这个我生活的沙漠小镇，人们不说“那嘛思呔”。所以我以为他们在说：“没有错误。”（No mistake 和 Namaste英文发音相近。译者注）我很兴奋，这些前来拜访的人是那么智慧，“没有错误、没有错误。”
完美的秩序一直存在着。“神圣”和“智慧”只是让我们和自己分离的概念。我们认为有些理想需要我们为之奋斗，好像这个当下耶稣比此刻的我们更神圣、或佛陀比我们更智慧似的。如果没有你关于自己的故事，你是谁？拥有只有在将来才能实现的理想——一个永远也不会到来的将来，是令人紧张的。当你不再相信你需要成就什么的念头，世界变得友善很多。
罪也是个概念。回想一件你做过的最糟糕的事情，以你那时的观点尽可能深入地去探索一下：按你当时对事物有限的理解，你是否已经尽力？考虑到你当时所相信的东西，你怎么可能有不同的做法？如果你真正投入这个练习，你将认识到你根本没有别的可能；那事情可以有所不同的可能，只是此刻你有关那时的一个想法，一个你和想象中“真实的过去”比较的想象中的过去。我们每个人都尽全力了。如果你觉得你伤害了某人，去弥补你的过失，感谢这段经历从反面让你看到该如何生活。如果不是出于困惑，没人愿意去伤害另一个人，困惑是地球上唯一的痛苦。
一次，我和一位天主教神父在都柏林的街道上漫步，这位神父很欣赏“功课”，一直定期在做。我们来到一座大教堂前，他邀请我进去看看。我们在教堂里到处走了一会，然后他指着一个小房间说，“这是忏悔室，请你进去行吗？”那对他似乎很重要。我说“行。”他走进他的小隔间，我走进我的，我想，“唔，我有什么要忏悔的吗？”我想了又想，可什么也没有想出来。然后从小窗口的那头传来了声音，他开始向我忏悔。后来在教堂外面，我们对每一个想象的罪都问了四个问题，并把它反了过来。他说他如释重负。
摘自拜伦 凯蒂:喜悦无处不在
嗯，舍了 "ego" 就自在了。
"我"何为??? ---“真我” 是宇宙的本体， 亦称 Buddha nature or Christ consciousness， 要舍的是 "ego"
你说得对！念念修 修念念
看过一些
修性者想的是舍! "我"何为???
念念修为啊!!!
正是正是！！！
对啊，所谓错误是在“不知道”的情形下做的，这样做着定会碰壁，“碰壁”就使我们清醒。大师所说大概就是这个理。