香菜每次用不多但是又离不了。买回来一把,用一部分烂一部分不说,有时用到了手头却又没有。专门出去买又不值得。自己种,可是没有吃几天香菜就开花了,还是有问题。
我有一个办法,随用随剪,从春天到秋天天天都可以剪香菜。
清明前后,刨半英寸深细沟把种子埋入、浇水,苗的间距1-3厘米都可。出苗前保持湿度,一周后出苗(依气候略有不同)。一个月后种[
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不少人已经形成一个非常强悍的思维定势:国家强大,手里有力、面上有光,别人不敢欺负——就是好!即使讨论制度因素时,国人无不首先关注这个制度能否保证“国家强大”。因此,为了国家强大,人民的利益可以往后放。待国家强大了,人民的利益再慢慢考虑。为了国家强大,我们可以砸锅卖铁大炼钢铁;为了国家强大,我们可以实行城乡户口制度;为了国家强大,我[
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韬光养晦,其意思是说,我们现在实力不济,虽然恨得牙根儿痒,但还是需要先缩头当孙子,低眉顺眼表示顺服。就像刘备同志种菜——向曹操先生暗示:我,出身织席小儿,胸无大志,本性难改;种菜就是爱好;整日所思——就是如何能少下种多收菜;每天所想就是如何实现咱的最高期望——亩产万斤;咱无意于和您争天下。有人说我是什么皇叔,,那是别有用心的一小撮[
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去年夏天,后院子发现越来越多的黄蜂飞舞,家人心惊。仔细观察,发现黄蜂筑巢于门边墙根下铺垫的碎木屑之下,并确定只有一个出入口。我想,消灭黄蜂的办法不少,比较好的有两个:1.趁天黑时拿块砖头把蜂巢出入口压死,把它们干净全部彻底地捂在巢内。但是缺点是它们可能从碎木的其它地方找到出口。它们一旦重新出来,必怀恨对飞云实行疯狂报复,那时就更麻烦了[
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国人有个天生的大本事:——合情合理地浑水摸鱼。先看几个例子:
有一次邻居虎背熊腰的儿子路过飞云家门,顺手把飞云暂时放在地上的宝贝玩具“捡”走。我追上想要讨还,小虎背熊腰说:“我是从地上捡的,再说了,现在一切都是公共的,不是你的”。可怜飞云当时,连“公共”二字是什么意思都不大清楚就稀里糊涂地着了道儿。——那时候我七八岁(唱)。
后[
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敝人前文中提到必要时可以给流氓送上铁拳,不能总是被无赖牵制.说到此大家都认为:光脚的不怕穿鞋的,美韩方面投鼠忌器,云云.总之一句话:不是我们皮薄,而是流氓太厉害啊.
这些都是”绅士”思维方式,实属百无一用.其实金二也是这么想的,因此想不为其玩弄很难.试想,人家狡兔N窟地钻在某处,驱使”人民”军上阵.人民军死多少它都不会在乎,一旦对方(美韩)死几人,就啊呀呀了[
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一说到文明,人们往往就回避武力或战争,认为武力是不文明的事。想“文明”地回避可能的冲突,这个想法不仅文明世界有,流氓其实也有相同的想法,从而经常能达成“共识”。流氓懂得“我是流氓我怕谁?”的道理,知道文明一方的弱点。喊一嗓子你就解裤带,不需动武实施文明“进入”,何乐而不为?文明是白的,野蛮是黑的;黑白相遇,白变黑是迅速的,黑变白是[
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昨天我打开圣经,“恰巧”就看到了这一段“我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。”这段经文又一次提醒我,愚昧立于高位所带来的的无穷祸患。
中国传统中,人民崇尚的是除暴安良;不齿的是欺负弱小、妇孺。自古燕赵多慷慨悲歌之士,当年荆轲虽然因为没有得到我们榆次的[
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《让孩子自己去打拼》书摘8懒惰者辛苦、勤奋者潇洒。
懒惰是人的另一个天性,不需要培养人人生来就会。拖沓是由懒惰派生而来的。懒惰导致敷衍,得过且过;拖沓使人疲惫且常常错失良机。有的人很聪明,但是因为懒惰和拖沓却没有什么成就。有的人,千载难逢的机遇来了,可是因为懒惰和拖沓他却没有准备好,白白坐失机会。懒惰和拖沓的坏处太多了,此处不必赘[
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历史虽然是人说的和写的。但是俗话说:会说的不如会听的、会写的不如会读的。所以历史的细节往往包含着大量的事实,话语的背面隐藏着无数的真情。历史的写作需要避讳历代当权者的忌讳,因此历史的真实不能仅靠眼睛的挖掘,而是要用心去体会的。
飞云小时候,听母亲唠家常。她有一次说到:“你佬娘早上不等我们起来就把馍片给烤好了。。。”。就这一句话,飞[
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