飞云

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敝人前文中提到必要时可以给流氓送上铁拳,不能总是被无赖牵制.说到此大家都认为:光脚的不怕穿鞋的,美韩方面投鼠忌器,云云.总之一句话:不是我们皮薄,而是流氓太厉害啊.
这些都是”绅士”思维方式,实属百无一用.其实金二也是这么想的,因此想不为其玩弄很难.试想,人家狡兔N窟地钻在某处,驱使”人民”军上阵.人民军死多少它都不会在乎,一旦对方(美韩)死几人,就啊呀呀了[阅读全文]
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(2010-05-26 14:39:43)
一说到文明,人们往往就回避武力或战争,认为武力是不文明的事。想“文明”地回避可能的冲突,这个想法不仅文明世界有,流氓其实也有相同的想法,从而经常能达成“共识”。流氓懂得“我是流氓我怕谁?”的道理,知道文明一方的弱点。喊一嗓子你就解裤带,不需动武实施文明“进入”,何乐而不为?文明是白的,野蛮是黑的;黑白相遇,白变黑是迅速的,黑变白是[阅读全文]
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(2010-05-14 10:04:10)
昨天我打开圣经,“恰巧”就看到了这一段“我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。”这段经文又一次提醒我,愚昧立于高位所带来的的无穷祸患。
中国传统中,人民崇尚的是除暴安良;不齿的是欺负弱小、妇孺。自古燕赵多慷慨悲歌之士,当年荆轲虽然因为没有得到我们榆次的[阅读全文]
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《让孩子自己去打拼》书摘8懒惰者辛苦、勤奋者潇洒。
懒惰是人的另一个天性,不需要培养人人生来就会。拖沓是由懒惰派生而来的。懒惰导致敷衍,得过且过;拖沓使人疲惫且常常错失良机。有的人很聪明,但是因为懒惰和拖沓却没有什么成就。有的人,千载难逢的机遇来了,可是因为懒惰和拖沓他却没有准备好,白白坐失机会。懒惰和拖沓的坏处太多了,此处不必赘[阅读全文]
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(2010-04-23 14:46:21)
历史虽然是人说的和写的。但是俗话说:会说的不如会听的、会写的不如会读的。所以历史的细节往往包含着大量的事实,话语的背面隐藏着无数的真情。历史的写作需要避讳历代当权者的忌讳,因此历史的真实不能仅靠眼睛的挖掘,而是要用心去体会的。
飞云小时候,听母亲唠家常。她有一次说到:“你佬娘早上不等我们起来就把馍片给烤好了。。。”。就这一句话,飞[阅读全文]
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(2010-04-20 12:18:45)
话说英国国家足球队前来北京和东道主中国国家足球队比赛。中国人民很爽、很兴奋。因为过去我国是不和夷人比赛的,他们是不被允许进入我国神圣领土的。今天他们来了,说明我们开放了,也终于可以和他们平起平坐对垒比赛了(类似WTO)。我们扬眉吐气,怎么能不高兴、不欢呼呢?山呼万岁后比赛开始。
双方先试探性互攻对方,都无建树。但是中国队连连发起猛攻,[阅读全文]
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(2010-04-11 14:40:58)
《让孩子自己去打拼》书摘7
有个故事是这样讲的:大象很有力气,可是在泰国却发现一个有趣的现象,大象干活休息时,主人通常用麻绳的一头拴住象脚,而绳子的另一头则系在一截木桩上。以大象的力气,它可以轻而易举地扯断绳子或拔起木桩。奇怪的是大象一旦套上脚环,就乖乖地被绳子牵住只是绕着木桩转,从不想着脱逃。这是什么缘故呢?原来主人在小象力微皮[阅读全文]
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(2010-04-05 15:13:02)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。——千百年来,清明祭祖是国人的传统。纷纷的春雨伴着或浓或浅的哀思,直沁人的心田与人同念。春天的杏花增添了些许来年的期许和浪漫;杏花村美酒,碧玉般的竹叶青带着醇香透人肺腑。
杜牧诗中的“杏花村”,今人认为有多处。但是传统上应该就是山西汾阳杏花村。没有在清明时节去过山西的[阅读全文]
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《让孩子自己去打拼》书摘
温室中的花朵不能经历风雨,遑论成功?
少年艰苦能生出恒心和忍耐;
中青年遇到困难能抵抗;
否则,中老年遇到挫折易生绝望。
我们某个人的经历有可能迄今为止是一帆风顺的,可是没有任何人能够保证他的一生总是风和日丽,波澜不惊。
人的一生难免有波折坎坷,生活不仅是灿烂的,同时也是很辛苦的;工作也一样。温室[阅读全文]
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作为一个土生土长的山西人,笔者从小就亲身感受到晋商的历史存在①,自己的祖上曾开设过雇佣几十个伙计的商号,亲戚、朋友中有多人或其长辈曾是从一方的小杂货铺到遍布全国的大商号的股东、掌柜或大、小伙计。即便在那个‘割资本主义尾巴’和‘肃清封建残余’的时代,乡民说起‘买卖人’、‘人家是做大买卖的’时在语气中仍包含着一种对人格品行的肯定与精明[阅读全文]
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