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国人有个天生的大本事：——合情合理地浑水摸鱼。先看几个例子：
有一次邻居虎背熊腰的儿子路过飞云家门，顺手把飞云暂时放在地上的宝贝玩具“捡”走。我追上想要讨还，小虎背熊腰说：“我是从地上捡的，再说了，现在一切都是公共的，不是你的”。可怜飞云当时，连“公共”二字是什么意思都不大清楚就稀里糊涂地着了道儿。——那时候我七八岁（唱）。
后来明白了，我的就是公共的，公共的就是大家的，理论上谁也可以用。不过飞云还是比较有自知之明，如果我要是如法炮制去别人那里享用那些“公共的”东东，一定被施以老拳——公共的东西，你怎么能随便乱来？
飞云上大学时，有一次训练完了去打饭。因为去晚了，食堂工作人员说荤菜只有××了，五毛一份（嘿嘿）。我说那就××菜吧，顺便交了钱。可是，最后出来的却是一毛钱的素菜，也没有看见退钱。飞云当然是据理好言相问：“为什么给我素菜啊？”。谁知对方振振有词道：“××菜没得喽嘛”，——“没得就退钱”，“朗阁几角钱都看在眼搞头？”当时飞云只感到一阵天旋地转，只恨自己太小气。
这两天，打工皇帝的文凭有人怀疑了。本来嘛，大家关心的是这个文凭到底是真？还是假！如果是假，基于打工皇帝拿了假文凭这件事，我们在接着往下讨论，抑或慢慢淡忘。如果是真，就需要还老唐一个清白。总而言之一句话：焦点是“真假”的问题，不是任何其它。无情的事实是：水又要被搅浑、鱼将会被不知不觉地摸去：
——俺觉得学历其实不是最重要的，重要的是有“真才实学”！！！（至理箴言，合情又合理）
——请问××子是拿谁的钱在做打假的工作？难道中国的院士里有拿国家供奉专门研究打假的院士？（值得怀疑，问得合理，令人想起无处不在的鬼影和黑手，不再敢问真假）。。。。。。
由此推之，就不难想象在这样的逻辑下，
你很容易由想多要点补偿的拆迁户变成了阻碍祖国建设的钉子户。
你很容易由据理力争的受害者变成斤斤计较不识大体的绊脚石。
你很容易由质疑鸡的屁之香臭始，以最后变成汉奸终。
你说某总裁了不起，它说没有人民的话他一分不值。
你如果顺着说人民伟大，它说离了伟大领袖人民都水深火热活不了。
你讲历史它劝你往前看，你往前看它请你瞧非洲印度前车之鉴。
你说要尊重历史，它指责你：波尔布特同志是不是历史？你为什么不尊重波尔布特同志？
你说自由可贵，它说在大街上自由地乱杀人万万不成——可见自由真不是东西。
你说说话受限制它说又没有人捂你的嘴。
你说强盗的武器应该被禁，它说为什么警察可以有枪？谁给警察的权力有枪？谁又能定义别人是强盗？你说：唉同志啊，您们能不能说话办事讲点规矩？它起码会给你文绉绉的一句：吃饱了撑的没事干。。。或者是：尼亚别有用心？。。。。。。
真是“风乍起，吹皱一池浑水”。飞云不禁感慨，为什么百川同志当年说：首要的是“要让民众有明辨是非的能力”。如不能“明辨是非”，人就成了合情合理的可怜虫、不折不扣的糊涂蛋（嘿嘿）。当然，明知故犯的，就不是糊涂而属奸诈了。
有一次邻居虎背熊腰的儿子路过飞云家门，顺手把飞云暂时放在地上的宝贝玩具“捡”走。我追上想要讨还，小虎背熊腰说：“我是从地上捡的，再说了，现在一切都是公共的，不是你的”。可怜飞云当时，连“公共”二字是什么意思都不大清楚就稀里糊涂地着了道儿。——那时候我七八岁（唱）。
后来明白了，我的就是公共的，公共的就是大家的，理论上谁也可以用。不过飞云还是比较有自知之明，如果我要是如法炮制去别人那里享用那些“公共的”东东，一定被施以老拳——公共的东西，你怎么能随便乱来？
飞云上大学时，有一次训练完了去打饭。因为去晚了，食堂工作人员说荤菜只有××了，五毛一份（嘿嘿）。我说那就××菜吧，顺便交了钱。可是，最后出来的却是一毛钱的素菜，也没有看见退钱。飞云当然是据理好言相问：“为什么给我素菜啊？”。谁知对方振振有词道：“××菜没得喽嘛”，——“没得就退钱”，“朗阁几角钱都看在眼搞头？”当时飞云只感到一阵天旋地转，只恨自己太小气。
这两天，打工皇帝的文凭有人怀疑了。本来嘛，大家关心的是这个文凭到底是真？还是假！如果是假，基于打工皇帝拿了假文凭这件事，我们在接着往下讨论，抑或慢慢淡忘。如果是真，就需要还老唐一个清白。总而言之一句话：焦点是“真假”的问题，不是任何其它。无情的事实是：水又要被搅浑、鱼将会被不知不觉地摸去：
——俺觉得学历其实不是最重要的，重要的是有“真才实学”！！！（至理箴言，合情又合理）
——请问××子是拿谁的钱在做打假的工作？难道中国的院士里有拿国家供奉专门研究打假的院士？（值得怀疑，问得合理，令人想起无处不在的鬼影和黑手，不再敢问真假）。。。。。。
由此推之，就不难想象在这样的逻辑下，
你很容易由想多要点补偿的拆迁户变成了阻碍祖国建设的钉子户。
你很容易由据理力争的受害者变成斤斤计较不识大体的绊脚石。
你很容易由质疑鸡的屁之香臭始，以最后变成汉奸终。
你说某总裁了不起，它说没有人民的话他一分不值。
你如果顺着说人民伟大，它说离了伟大领袖人民都水深火热活不了。
你讲历史它劝你往前看，你往前看它请你瞧非洲印度前车之鉴。
你说要尊重历史，它指责你：波尔布特同志是不是历史？你为什么不尊重波尔布特同志？
你说自由可贵，它说在大街上自由地乱杀人万万不成——可见自由真不是东西。
你说说话受限制它说又没有人捂你的嘴。
你说强盗的武器应该被禁，它说为什么警察可以有枪？谁给警察的权力有枪？谁又能定义别人是强盗？你说：唉同志啊，您们能不能说话办事讲点规矩？它起码会给你文绉绉的一句：吃饱了撑的没事干。。。或者是：尼亚别有用心？。。。。。。
真是“风乍起，吹皱一池浑水”。飞云不禁感慨，为什么百川同志当年说：首要的是“要让民众有明辨是非的能力”。如不能“明辨是非”，人就成了合情合理的可怜虫、不折不扣的糊涂蛋（嘿嘿）。当然，明知故犯的，就不是糊涂而属奸诈了。
现在假的太多了，真的反而快成了傻的了。
真是好奇心就好了
我以前一个好朋友现在成了圈子里的名人.百度百科上的介绍从(早期)经历到学历全是编造的谎话.
不知道他本人看了之后是不是脸红.
XX子没拿我的钱,干的事情我看了痛快. 让我出钱也行.
好奇心