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董其昌行书手卷《昼锦堂记》,纵41厘米;横1290厘米,吉林省博物馆藏。
北宋宰相韩琦致仕归里,建昼锦堂,欧阳修作《相州昼锦堂记》。旧称富贵还乡为“衣锦昼行”,简称“昼锦”。董其昌行书《昼锦堂记》全文,师法米芾居多,沉着痛[
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疫况忽三载,
幽居假日多。
顺天尽人力,
信笔写山河。
-壬寅正月尹思泉写题于多伦多,时避新冠已接三春。
(六尺檀皮)
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赵孟頫行草书《昼锦堂记》拓本(疑)《昼锦堂记》是宋代大文学家欧阳修为魏国公韩琦在后园建“昼锦堂”写的一篇颂文。此文简洁明畅,说理透彻。魏公主张富贵不归故乡,一定要归,力戒夸威夸富、炫耀乡里。如衣锦夜行,谁知之者。昼锦之说,本此意。原文:仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。
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漫笑先生笔墨粗,
雨中山色好模糊。
浑如一画开天地,
不辨乾坤河洛图。
*尹思泉写宾翁九华山(六尺檀皮)
原图细节
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元宵节应景感时,和清人《锦城竹枝词》世事荒唐变一遭,雪霏冰滑杖惊牢。文思偏上摩天树,草野不争能自高。清六对山人原玉:『为游百病走周遭,约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极,不扶也上女墙高。』壬寅上元日尹思泉并草[
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按中国民间的传统在这天上皓月高悬的夜晚人们要点起彩灯万盏以示庆贺壬寅年正月十四编辑:云上文化闹元宵音乐:华语群星-轻曲妙韵之十七山西唐放灯火树银花不夜天,游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称『元(月)宵(夜)』。道家以正月十五日为上元节。早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大。唐睿宗时[
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高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗;是谓损而不极,能行此道,唯至德者及之。*右孔子答子路语尹思泉[
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序:
微信里学术方面的帖子,大部份人先浏览的是配图及短视频,而纯粹性文字(无插图无视频)的几乎没人看(花边猎奇和以标题吸睛之类例外)。
如今信息似流水,能够细心阅读文章内容者甚少,不到一成,少之又少。正是这些微乎其微的“稀有族”能够通过微信学习,化信息为学问而进行自我充实,余者哈哈一过。
张旭古诗帖局部
文[
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蒲松龄(1640-1715),字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人[
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识人应识骨中神,非是玉颜假与真。试看王家狼藉字,一团精气出风尘。思泉[
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