井底望天

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四但在儒家知识分子的精英阶层,显然对自身的地区特殊性不会强调,而更会着重这个阶层的一致性和统一性。而且这个阶层的理想政治和文化主张,自然和他们推行的政治和文化实践,有一定的偏差。因此俺虽然同意中国古代的儒家思想里,在民族主义意识上比较缺乏,但不能简单地得出他们的完全信奉文化主义的结论。而且这些知识分子阶层的价值取向,并不能代表整个[阅读全文]
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三从周朝开始的华夏族扩张,就把中国的概念,从商朝的河南一带,推进到了山东、山西、陕西和河北,然后在秦朝、汉朝、唐朝、元朝和清朝几个主要的扩张性王朝那里,慢慢地奠定了今天的这样一个局面。当然这些扩展,其中包括以汉族和汉胡混血族的对外扩张情况,也包括非汉族征服汉族地区,并带着自己的土地入伙的情况,总而言之,就是扩张中的人民的加入带来的[阅读全文]
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二俺觉得中国的民族主义,或者是爱国主义的内涵,并不复杂。爱你自己,爱你的家庭,爱你的朋友,爱你的邻居,爱你的民族,爱你的国家,爱你的文化,仅此而已。在对中国近代民族主义形成中的西方外来因素被夸大到了极致,而中国的文化则在文化主义的简略归纳中,将原本的民族主义意识给轻轻地抹掉了。这个错误的认知,源于俺前面说过的,作为中国知识分子信奉[阅读全文]
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一前面谈到中国现代的知识界颇有一些人士,对民族主义充满恶意,动不动就把这个东西,等同于法西斯主义、军国主义和反世界主义。好像俺们中国人,就要用民族主义去征服世界。可是历史的事实是,反而是俺们中国倒是民族主义比较淡薄,是被人家侵略和掳掠的对象,而没有民族意识的知识分子们,则充当了外部势力的代言人,从事着古代的买办的角色。倒是那些整天[阅读全文]
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福田篇二
2008年初,中国毒饺子事件掀开了日本对中国进口食品的怀疑,这件事被读卖新闻评为2008年日本十大新闻之一,更入选2008年日本最可怕新闻的榜首。
福田在这件事上态度偏向于中国,因为他也知道,中国的态度一开始非常积极事态有任何发展都及时向日本方面通报,这在以往很少见。主要是08年奥运年中国也不想太惹事。在2月底的记者问答中表明:中国对事情[阅读全文]
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福田康夫上台之后,就饱受拉锯式国会的折磨。
拉锯式国会到底会有什么影响呢?
首先,因为参众两院分别由不同的党派把持,很容易引起法案的对立,尤其是在关于预算、对外条约和首相的指名上。不过这三条都尊从“众议优先”的原则。
其次,在一般法案的决议上,参众对立的话,如果执政党众议院席位超过三分之二,可以“再议决”通过法案,这也是“众议[阅读全文]
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十这些大字不识的泥腿子们,在元顺帝至正三年(公元1343年)5月份,被黄河在白茅堤(今河南兰考)决口的洪水,给洗了个澡。次年5月天降大雨20来天,黄河水暴涨,平地水深超过2丈,黄河相续多处决口,导致河南和山东的两岸人民,尽作鱼鳖。洪水之后,就是大旱,大旱之后,就是瘟疫。因为政府财政的收入80%来源于山东地方的盐场,于是在至正11年(公元1351年)丞相脱[阅读全文]
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九贾似道自然私德不是太好,但更大的问题,应该是能力还不够。在日本崛起的过程中,出了一个有名的首相,叫做伊藤博文。这位其实真正名字叫做林利助的老兄,是日本明治维新成功的一大功臣,被誉为明治宪法之父。他在任上打赢了甲午战争,签署了《马关条约》,创立了政友会,开创了日本两党政治的先河。这位仁兄的政绩不管这么评价,都是可圈可点的。可是他的[阅读全文]
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八所以说,要靠这帮人搞救亡图存,而人家的儒家教育中,本来就没有民族主义这一玩意,估计是黄粱一梦了。这一些人,其实看起来比较像战国时期后来出现的一些谋士们,大家可是不管那国出身,在不同国家走来走去,找工作,求官职,建功名,和得富贵。但是即使在战国时代,大部分的谋士们还是为自己的国家服务,比较少的例外是,在楚国全家受到迫害的伍子胥,在[阅读全文]
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七当时劝降文天祥的不光是元世祖忽必烈,还包括投降的南宋恭帝赵显和其他南宋大臣来劝降。而当文天祥的弟弟文璧镇守惠州(今广东惠州),因为看到元军锋芒锐不可挡,南宋朝廷回天无力的情况下,为让当地人民逃避刀兵之祸,献城以降。对此文天祥不但没有愤怒,反而非常欣慰,因为古来忠孝不可两全,他选择了尽忠,而他的弟弟就应该尽孝,来保持文家香火的传承[阅读全文]
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