思味的空间

宁为真小人,勿做伪君子
博文
(原载《同舟共进》2008年第2期)
  以陈独秀和胡适为代表的《新青年》同人当然是爱国的,但是他们大胆超越了狭隘民族主义或狭隘爱国主义的片面与极端,表现出了世界主义的人类大同的高境界,进而张扬了自己所拥有的“不爱国”的自由人权。应该说,除了极端主义的恐怖教条,天底下没有任何东西是只允许别人爱而不允许别人不爱的。即使是面对自己的娇妻爱子[阅读全文]
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(2008-06-06 09:43:10)
(文章来自:天益杂文)
天下着小雨,临近下午两点28分,川流不息的大街上开始有车闪着方向灯靠路边停下,接着就越来越多的车开始靠边停下。全国默哀的汽笛接着响起来了,所有的车都停下了,车上的人都下车站立车边,路上的行人也都停住脚步,就地肃立。细雨霏霏,像是在给空旷的大街洗浴,人们有的打伞,更多的人就这样淋着雨肃立着,向几天来死于川西大地震的[阅读全文]
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(来源:asbomber)

针对最近争吵的焦点问题,一个一个来吧:
1、我们为什么还要纪念六四?
本来这是最后一个问题的,写完以后决定把它放到第一个,谨以此文纪念19年前所有死
难的学生、市民和军人,他们都是无辜的,六四事件没有赢家。
整个20世纪,中国悲剧无数,相比起来六四事件死人确实不多,但是六四事件的深远影
响绝非6月4日凌晨死了多少学生[阅读全文]
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聪明的统治者总是要给他的人民戴高帽子。于是我们便乐呵呵地陶醉在“人民万岁!”“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的”;“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。”“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”等等高调之中,等着被解放,等着“人民的勤务员”们端茶倒水了。是的,有“他为人民谋幸福”,你还[阅读全文]
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中国人都知道日本有个靖国神社,并且还知道那是为军国主义招魂的所在。中国人都不知道中国哪儿有文革博物馆,尽管它是百岁老人巴金曾经大声疾呼过的。巴金老人恰好一百岁了,据说他在1991年曾经要求安乐死,国宝级的人物,那是绝对使不得的。
其实中国人并不了解什么是靖国神社,它其实在日本有许多座。习惯上称呼的是坐落在东京九段坂那座最大的“招魂社”[阅读全文]
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(2008-06-02 20:23:03)
爱因斯坦说:“民族主义是一种发育未全的疾病。它是人类的囊虫。”读了王立东与秦晖舌战的帖子及其跟帖,不知怎么的就想起我的一个旧帖来了,大约这种对“盗版”的辩护跟“痞子运动”还有一点联系吧!倘若把“盗版”与“民族主义”牵连起来,那么掏老外腰包的小偷理应算作“民族英雄”!于是想起泰戈尔在《西方的民族主义》一文中所说的:“民族的概念是人类[阅读全文]
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(陶杰:中关村在线)
 美国驻中国前大使李洁明出版回忆录,记述中国政府发言人袁木的女
儿在“六四”之后去美国驻北京领事馆申请“留学”签证。  领事馆职员认得来人是袁木的女儿,有意作弄她,故意把对讲机的喇
叭声调高,让外面等签证的中国人都听见对答。“你的父亲叫什么名字?”
“你的爸爸是袁木,袁木的女儿竟然想去邪恶的美国读书?” [阅读全文]
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(2008-06-01 23:13:04)
(文章来自:天益杂文)
又读到一段文字:“我们中华文明是世界四大古代文明中硕果仅存的。其他三大文明都未能延续下来。”挺自豪的气息洋溢出来,令所有华人乐滋滋喜洋洋。我忽然想,要是打一个也许不那么恰当的比方,一只猴子爬在树上感叹:“只有我们才是硕果仅存的,所有其他的类人猿都未能延续下来。”这只猴子大约也挺自豪。罗曼.罗兰有句话,也许不算名[阅读全文]
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(2008-05-31 23:13:06)
(文章来自:天益杂文)
CCTV编撰了九个大国崛起的故事,赢得一片掌声。我看了其中几个国家的崛起故事,并没有全都看完。显然,这些崛起的故事会有启迪作用,人们从当初各国面临历史选择时所采取的措施,应该看出许多经验与教训的。然而,崛起并非一切。纳粹德国之崛起速度,应该说在人类历史上是空前绝后的,当然那不值得称颂,反而需要鞭笞。这个典型的事例告[阅读全文]
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(文章来自:天益杂文)
吴趼人在晚清名著《二十年目睹之怪现状》里有一句话:“连外国人放个屁都是香的。”这大约可以算抨击“全盘西化”之首句。及至后来,“全盘西化”便成为批判胡适的主要罪状之一,那时胡适还有更多的“头衔”:“美国的文化买办”、“美帝国主义的走狗”、“美帝国主义在中国最忠实的鹰犬”等等。“全盘西化”成为批判胡适卖国的一个“亮[阅读全文]
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