东海寓言在地球的东方,有两个大地主,千百年来,共用庄园之间的一块鱼塘。这鱼塘太大,水域复杂,又各有利益所在,故此左庄主及传人,引经据点有理有理地说,这鱼塘是我左家的;右庄主及传人,也是引经据点有理有理地说,这鱼塘是我右家的。虽然居委会有个惯例条约,也管不了这两个大户人家。以前是,谁能称霸一方,鱼塘就是谁的。而历史上,左家和右家都曾[
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纪念在1989年6月4日天安门事件中为中国的民主政治而死亡的同龄人
十九年前,一批热血青年为中国的民主进步而血洒天安门广场。十九年后,杀人的人升官发财;被杀的人被遗忘了。七十五年前,鲁迅写下了“为了忘却的记念”。我借鲁迅的笔,在此祭奠“六四精神”今天的中国,与十九年前比,是有了翻天覆地的变化。但我要提醒国人,不要陶醉于好皇帝的时代,甘心[
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时代科学的终点,就是神学宗教的起点。人类对其自我的探索,对宇宙的开发,对生死的研究和兴趣是无穷无尽的。未知世界是永恒的发展的,科学永远是有限的,死亡是必然的。因此,时代的科学技术可解之外的范畴,只能用神学宗教来解释和填补。这便是神话与宗教的起源,而神学宗教将与人类科学永远的并存。
不要以为神学宗教就一定是迷信愚昧,从神学宗教中[
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美籍华人,请你投约翰麦肯恩一票4/21/2008美国新总统大选的眉目明朗了,民主党剩下了希拉里克林顿与巴拉克奥巴马;共和党的唯一候选人是约翰麦肯恩。谁最后成功的当选为新一任的总统,对美国自身的国民国体,对国际局势的走向,包括中美关系的变化都会有微妙而深远的影响。历来,美国人在总统大选之事上,以民主党或共和党为代表,左右阵营各人数一半,相差不多[
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清明节纪念父亲(零八年四月四日)清明戒台寺佛门万丈宽南风吹小雨飘洒在人间
零八年四月四日潭柘寺清明节西山潭柘寺
佛塔香火台
天王镇明门
冥王守阴宅石门一万年
生死两度开
偷得浮生在
祭父踏春来[
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1959年国务院政府工作报告(关于西藏平叛部分)──1959年4月18日在第二届全国人民代表大会第一次会议上国务院总理周恩来 最近,原西藏地方政府和上层反动集团所发动的背叛祖国、破坏统一的武装叛乱,已经遭到可耻的失败。政府已经命令解散原西藏地方政府(即噶厦),由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权,使西藏迅速实现民族地方自治和逐步进行民主改革。[
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中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议(一九五一年五月二十三日) 1950年,解放战争已经进入尾声。中国人民解放军在解放西南地区之后,开始准备向西藏进军,考虑到西藏地区的具体情况,中央人民政府多次通知西藏地方政府派代表来北京商谈关于和平解放西藏的事宜。 因西藏上层反动分子和帝国主义势力的阻挠,原西藏地方政府迟迟不派出代[
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海外的游子,离乡有二十年了,这期间有多少快乐与成功,没觉得;但扛下了多少凄风苦雨,嚐尽了多少酸甜苦辣和孤独,只有我知道,是忘不了的。但这一切都算不上什么,唯有藏在心中对爸爸妈妈的无尽的思念和牵挂,是我永远的痛和悔恨。当我人到中年的时候,爸妈已是风烛残年了。“爸不行了,你快回来吧”,姐姐在电话上哭得说不出话。
爸爸退休多年了,他是[
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联合国海洋法公约海洋法-有关领海主权的几个常识与现状Territorialwaters(territorialsea)按1982年联合国海洋法公约海洋法所确定的法律概念,领海是一个有沿海水域国家的国土主权的自然延伸,从海岸基线算最多十二海里。领海被视为是主权国家领土的一部分,虽然外籍船舶(军用和民用)允许在无害条件下通过,但其主权的归属与海里的划分很明确,领海主权延伸到其空域及海床[
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中国政府一再重申台湾海峡属于中国内水,解放军不受海峡中线约束,可攻击境内可疑目标(ZT)[提要]中国政府从来没有承认过“防空识别区”,台当局的“海峡中线”乃至“防空识别区”概念完全没有法律约束力。按照惯例,在己方认定的防空识别区内,一旦有非己方战机进出,解放军可要求该航空器报告其身份。如果来者不报,解放军能够起飞战机,进行跟踪拦截,从而判断[
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