十方茶禅记
世间万物万事讲一个缘字。
此时即缘来之时。
“茶禅一味”,世间人多以此附会,或标榜境界,或醺然自诩,然则何谓禅道?何谓茶道?古今数千年,能明了之明示之者,几稀!
此次“禅释道德经”之际,得遇时照禅师示之以禅道,杨君示之以茶道,幸甚至哉!
谑之云:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见[
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老兵不死,只是凋零
夜晚散步,朋友带我去了一个小花园.
花园不大,却有静谧幽深之感,信步行去,有小桥,有水池,有参天大树,有低矮花丛,还有小鸟来去,起落迅捷却不喧嚣,颇为可人。
树丛后面不远,有灯光沁出,昏黄暗淡,却并不孤寒,只觉配合起来,颇增温馨,问了一下,原来是个养老院,甚好。
离开花园时,入口有个老实敦厚的似柱似碑[
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也聊聊少年派
前几天在微信上看到一个上过非诚勿扰的小姑娘,在吐槽“我还没来得及看少年派呢,怎么就下线了啊”,我就好心好意告诉她:别担心,澳洲还没上映呢,你可以到澳洲去看。
后来。。。后来就没有后来了。。。
唉,什么世道啊,怎么好心不得好报啊。。。
好了,不开玩笑,说点儿实在的。
在国内就惦记着要看少年派,一是效果,[
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关于世界末日的问题
十二月二十一日晚九点的航班上写的,回到北京已经是下半夜,算是横跨了世界末日。
写了就扔那里了,难得有闲,翻出来看看,觉得还有点意思,发了得了。
坐在世界末日的最后一个航班上,写一篇关于世界末日的文字,说起来也是挺滑稽的一件事。
本来这篇是要早写的,但是似乎现在越来越懒,也就懒到[
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忙完了杂事,本来是想把“列子”下面两篇写完,却忽然想写点儿别的。 最近认识了几位奇人,或者说怪人,颇为有趣。 一位是画家,乍看起来像个西藏人,服饰发型皮肤样子都像,除了没有高原红。她比我以前认识的最怪异的艺术家都怪。 但是没有一般艺术家的怨天尤人自以为是自欺欺人,很阳光,很坦荡,笑起来单纯的像孩子。 不过呢,她的画把[
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所谓文化,如果不能让人有感觉,不能进入人的内心,不能改变人,那就是死文化,也就无所谓文化。 当然,放在图书馆挺好,对我这样的个体,却是等于不存在。 比如,印第安文化,一定是有的,对专家学者一定有价值,对我呢? ——它们的文化存在与否,真跟我有关系吗?
对传统文化感兴趣,是我的天性,很小的时候,就觉得有吸引力。 [
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因为周末要在叶曼老师的文贤书院办一次养生与医道的课程,所以晚上去了趟看看场地,赶上了老师讲“坛经”,感慨良多。 也许是因为南老师的事情,叶曼老师多次表示,我都九十八岁半了,来日无多,趁着还能讲,赶紧把肚子里的东西都给出来,可惜不能像钱,给你们就行了。 老师说,我恨不得天天都讲,把该讲的都讲出来,又问了好几次照顾她的师兄:[
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有位一段时间没见的朋友来北京,约了在一位共同的朋友家吃火锅,吃完了,泡茶聊天。 泡着泡着,忽然学会了一点儿泡茶。 泡茶就是老老实实泡茶,就对了。 其实我不会泡茶,因为身边总是有高手,我自然乐得偷懒——可惜人生不可能永远偷懒,总有你上场的时候,躲是躲不了的。 古诗云,“待到重阳日,把酒话桑麻。”,很巧,今日恰好重阳,我[
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朋友送东西给我,电话来,说小区门卫不让他的车进来,我很奇怪,一般来说门卫都不拦人啊,登记一下就行了,就告诉他一会出来就行了。 朋友笑:人家门卫发牢骚,“都说十分钟,结果两天才出来”。 闹了半天,他是代人受过啊——太多人没有诚信,时间久了,大家都不敢信任别人了。
朋友告诉我,有人扔了一鸡蛋。 呵呵,我老告诉人家他不[
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三天的回向南师准提共修终于结束。 喧嚣终归寂静,绚烂终归平淡。 所有面孔与声音都已经不见,余下的,是空空荡荡。
桌面團團,人也團圓, 也無聚散,也無常, 若心常相印,何處不周旋, 但願此情長久,哪裡分地北天南。 但願此情長久,哪裡分地北天南。
莫道英雄不多情。
偶尔会想,在南师心目中,是个什么样的[
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