随地吐痰在相当一段时间内是批评中国人恶习的典型故事。甚至一些人尤其是小孩在公共场合随地大小便的故事,虽不普遍,但是也不算稀奇。曾经在港独运动中作为反中故事。也反过来激发中国小粉红对港人的反歧视。类似的故事也存在于世界各地。比如美国以前新教旧教的问题,欧洲的德国人和俄国人之间的问题。都是文明差距带来的文化差距。从高的一方来说,虽说有[
阅读全文]
所谓公平竞争,可以看作是一种游戏重启。就是抹平前面竞争结果,一切重新开始。否则,前面竞争胜利者积累的资源资本,会造成压倒性的优势,以至于竞争失去意义。因为选手之间的差距如此巨大,犹如龟兔赛跑,输赢已经在起跑线上决定。在这种情况下,就不存在有意义的竞争,也就不存在通过竞争推动人类文明进步的可能。从表面上看来,这是一种现实中普遍存在的[
阅读全文]
竞争是人类文明进步的根本动力。这一点无容置疑。人类文明的水平高低,根本上取决于生产力水平的高低。多劳多得是最朴素的原则。质疑者认为这是一种社会达尔文主义。将会导致人类失去人性,或者说失去所谓“好”的人性,甚至堕落到弱肉强食,率兽食人的地步。这种说法自古有之,长期受到很多人的吹捧。但是其实经不起推敲。首先人肉并不是人类喜爱的食物[
阅读全文]
人类财富的终极标准在于消费。不被消费的财富是没有价值的。小麦不被人吃,就是野草。石油不被人烧,就是脏水。所谓西方文明掠夺世界,很大程度上都是扯淡。没有西方文明开放出来消费需求,落后文明的原材料矿产之类,本来不过是荒郊野外的无用废物。更不用提没有欧美开放出来的火车汽车轮船飞机手机电脑等等,世界人民也不觉得自己生活有多么贫穷落后。或者[
阅读全文]
竞争的公平性大体有三个阶段,一个是基础条件的公平性,一个是规则的公平性,一个是结果奖惩的公平性。
基础条件的公平性,以竞争形式最简明的体育来说,就是人不能和马比谁跑得快,马不能和赛车比,就是赛车也要规定相应的发动机类别和容量。竞争比的是大同小异。如果大异就比的没意义了。或者说就回归大自然的自由竞争,无所谓公平的结局了。早期的体育运[
阅读全文]
讲求公平基本上是人类特有的行为。自然界的竞争从来没有公平可言,无非就是八仙过海各显其能。能够找到适合自己生存的方式和环境就是成功。至于其它生物是个大还是命长,又有什么相关的呢。这种“野蛮”或者自然的竞争,其实也是人类文明的基础,也就是所谓的自由以及所谓的市场经济。自由并不像一般人说得那么高大上,实际上是一个非常沉重的奢侈品。自[
阅读全文]
人类文明的核心是生产力不是什么虚无缥缈的文化。文化和文明不是一回事。浅白地说,文明是如何生产,文化是如何消费。比如,能够生产多少面粉是文明的水平。吃面包还是吃馒头,是文化差异。文明的水平是有高低的。文化的差异,则是平行分之。人类的基本需求是生存,然后是生活。无论如何都是消费。消费的方式(文化)或许是不同的。但是要达到某一水平的生活,[
阅读全文]
中国最顶尖的大学,现在当然就是清北。美国相应地位的是斯坦福哈佛麻省。耶鲁普林大体就相当于复交。中国C9模拟的是常青藤,地位也近似。当然细究起来,并不是每一所常青藤都还能算大藤级,就如并不是每一所C9都那么令人服气。毕竟不论怎么划分等级,划线两边的学校总是比较接近的,总是有各种矫情的。但是基本的生态位,生态阶级其实也是模糊不了太多的。该划[
阅读全文]
美国的地形大体上可以算是个马鞍形。东西高,中间低平。谷底沟就是南北走向的密西西比河。从阿巴拉契亚山脉到落基山脉,北纬三十六度线,阿巴拉契亚山南端以北的这广大地区,原则上都可以说是美国中北部,或者中西部。自然环境非常相近,人文环境也非常相似。生活环境,居住风格,人情性格都是一方水土养一方人。从俄亥俄开车到科罗拉多,一千几百英里,一路[
阅读全文]
所谓艺术,就是让人感觉愉悦的东西。人的愉悦客观上来自于五大感觉,视觉,听觉,味觉,嗅觉和触觉。在五觉之外,主观上还有想象力。前五者是动物性的,后一种是人类特有的。触觉一般和艺术挂不上钩。最多和亲情舒适有联系。嗅觉和装扮轻松有联系,但是最多也就算是时尚,算不上艺术。味觉虽然是人人喜爱的美食的必须,但是把美食成为艺术,其实也是溢美之词[
阅读全文]