「願主我們上帝的荣美,歸於我們身上。願你堅立我們手所作的工。我們手所作的工,願你堅立。」(詩九十:17) 主啊!我要努力學習,自從我做基督徒以來,你一直在教我的功課──如何面對失喪。基督徒的人生是大有損失的人生。世人愛搶第一,基督真正的門徒則學習如何殿後。 讓我們來看耶穌失喪些什麼:祂失去施洗約翰對祂的信心(太十一:3);祂失去[
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經 節:『我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。』(加五章本五節直譯)有時候,光景似乎非常黑暗-黑暗得連盼望都要等起來了。在盼望中等候已經彀難了,何況等候盼望呢?一線光明也沒有,卻仍不肯絕望;窗前盡是黑暗,卻仍開著窗等候星宿;心中有了空處,卻不許裝置污穢-這就是宇宙中最偉大的忍耐。這就是約伯在患難中,亞伯拉罕在往摩利亞去的路上,[
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經 節:我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我神歌頌!(詩篇一百零四篇33節)一個小男孩在田野觀鳥,看見枝頭上有一隻歌鳥。小男孩拿起石頭準備扔牠,小鳥卻開始引吭高歌。
小男孩慢慢放下石頭,聆聽小鳥唱歌,直到唱完飛走。
一位男士問他:「你為何不拿石頭扔牠?」
孩子說:「我下不了手,因為牠所唱的歌,使我不忍心下手。」
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父啊,奉耶穌的名,我向你重新委身;
不要單單與主內肢體相親相愛,也要與朋友、
同事、鄰居及家人和睦共處。
我要除掉一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,
並一切惡毒。也不給魔鬼有機可乘。父啊,我現在祈求,並用信心接受你的饒恕,
我確知基督已潔淨了我一切的不義。
求你饒恕及釋放那些曾經得罪我、傷害我的人,
我饒恕他們,並求你以仁[
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神阿,你是被遺棄者的父親,
軟弱者的幫助,需要的人的供給者。
你曾將恩賜作比例的等量供應我身體與心靈的需要。
這一切都使我們承認而且實行愉快的責任,
使身心互相獲益。求你教導我們愛人群是完全的連結,
我要學習效法你自己。
求你開我們的眼睛,感動我們的心靈,
使我們能看能行,為今世也為來世,
一切都有平安。求你加力給我,<[
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我:「這是不可能的。」
神:「凡事都能。」(路18:27)
我:「我太累了。」
神:「我給你安息。」(太11:28)
我:「沒有人真正關心我。」
神:「我愛你。」(約3:16;約13:34)
我:「我支持不住了。」
神:「我的恩典夠你用。」(林後12:9;詩91:15)
我:「有很多事情,我不能解決。」
神:「我必指引你的路。」(箴3:5-6)
我:「我不能作這事[
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經 節:
現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。(約十五3)
一位卑微牧羊人的妻子說:「我說不出因為哪一篇道使得我歸主,我也不懂教義和信條,然而我知道我已被改變。去年夏天我的丈年約翰和我,在河邊為羊洗澡,我不知道水流往何處,但每隻羊都洗得雪白。」
同樣,我雖然不記得教義,然而我的心和我的人生卻大大蒙福。
有一位山地傳道人[
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舌頭雖是一個很輕的器官,但真正管得住它的人卻是不多。即使只是一個意念也得小心──它可能會突然以言語的形式冒了出來。除非你已經喪失鬥志,否則不成功並不代表失敗。柔和的言詞看起來很輕,事實上它很有份量。溪流中的石頭一旦挪開,就不能發出潺潺如歌的水聲。驕傲的人失去神;嫉妒的人失去朋友;生氣的人失去自己。求主賜給我們沉著的心:接受凡是無法[
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經 節:『那時他們纔信了祂的話,歌唱讚美祂。等不多時,他們就忘了祂的作為,不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。祂將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。』(詩一百零六篇十二至十五節)我們曾讀過摩西,『他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主』(來十一章二十七節)。在上面一段記載裏,我們又看見以色列人, 卻和摩西適正相反[
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經 節:就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裏運行,為要成就祂的美意。(腓立比書二章12下~13節)救恩不是一個事件,而是一段過程。救恩是神的禮物,因為我們不可能靠自己做甚麼,來救自己(以弗所書二:8~9)。然而,得到救恩的同時,你也有責任要使救恩真的成就在你身上。我們一旦被拯救,就必要宣告救恩已經成為我們的了[
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