同胞们，请不要哭！！
只要灾难还没有结束,
还有人需要救助
同胞们，请不要哭！！
无论心里有多痛，
有多孤独
同胞们，请不要哭！！
无论中华民族
已经面临,
正在面临,
即将面临的灾难有多严重，
我们都要
团结奋战,抗战到底！
离开的他们在为我们祝福,
留下的,就不许哭,
要做到坚强，坚强，再坚强！
我们是龙的子孙,
[阅读全文]
察天以晓生死，学儒以知人生
平常上文学城网站我的中国，看看时事，发发言。说多了，心说起个博客吧，全当收集后自己的发言吧，以后要查也有个好去处。欢迎留言。
博文
(2008-05-14 02:48:26)
(2008-05-05 15:22:40)
首先作个定义，抛开有神论无神论等观念上的分歧，一个群体，一个政府或一个党派，整出一个概念，并利用此概念试图统一民众思维，依此而统治人民，是所谓的政教合一.依此理解：中世纪欧洲以神学为基础，用基督教统一大众思想，并压迫异己思维，是不是政教合一?中国封建皇帝独尊儒术，为巩固皇权，篡改儒家理论，发展出一套腐儒愚民学说，并搞科举以此愚民学说统[阅读全文]
(2008-04-12 06:35:00)
孔夫子曾言:"惟女子与小人为难养也."
春秋时期,民风淳朴,因此,孔老夫子看不顺眼的,就这么两类人:女人和小人.与小人相对的，是德如清风、可以化行天下的彬彬君子，所谓"君子坦荡荡,小人常戚戚."。可到今天,老夫子恐怕从来没有想过，随着人类智力的无穷增长,与小人相对的君子，却有了真伪之别。老夫子所讲的君子，不得不加个定语，称为“真君子”，[阅读全文]
春秋时期,民风淳朴,因此,孔老夫子看不顺眼的,就这么两类人:女人和小人.与小人相对的，是德如清风、可以化行天下的彬彬君子，所谓"君子坦荡荡,小人常戚戚."。可到今天,老夫子恐怕从来没有想过，随着人类智力的无穷增长,与小人相对的君子，却有了真伪之别。老夫子所讲的君子，不得不加个定语，称为“真君子”，[阅读全文]
(2008-04-08 05:40:34)
来源:richard_hz于08-04-1009:09:12
要理解中国知识，哲学思想的发展变化，得穷根究底。
所谓的根，可以理解为老子所说的大道。老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。”又说：“人法地、地法天，天法道，道法自然。”道法自然，唯物主义者依此说老子唯物，俺最初也作此解，现在明白却是误解[阅读全文]
要理解中国知识，哲学思想的发展变化，得穷根究底。
所谓的根，可以理解为老子所说的大道。老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。”又说：“人法地、地法天，天法道，道法自然。”道法自然，唯物主义者依此说老子唯物，俺最初也作此解，现在明白却是误解[阅读全文]
(2008-04-07 16:46:11)
从此次西藏事件中西方民众自发的非政府行为，很清楚的显示出西方文明的本质属性，那就是丛林原则。在多数西方人眼里（普通老百姓），中国不过是想借上升的国力，挟奥运以令诸侯，向世界正式宣称一小霸的地位。所以美国霸主，西方英法德日本等各小霸深怀戒意，拼命阻扰。
看起来，大一统似乎是人类命定归宿，要么就是大毁灭。
如果说如今的世界，是两千年[阅读全文]
看起来，大一统似乎是人类命定归宿，要么就是大毁灭。
如果说如今的世界，是两千年[阅读全文]
(2008-03-29 20:09:07)
首先，我想讲个故事。
很久很久以前,在汉水江畔的一间简陋小屋里,老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父说：“老师！你还有最后的教示吗？”常枞用极微细的声音说：“你以为牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强！舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴：“你看！我的嘴里还有什么？”原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张[阅读全文]
很久很久以前,在汉水江畔的一间简陋小屋里,老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父说：“老师！你还有最后的教示吗？”常枞用极微细的声音说：“你以为牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强！舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴：“你看！我的嘴里还有什么？”原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张[阅读全文]
(2008-03-27 04:37:28)
西藏政教合一根源在于藏民把活人当神佛供养的观念，它在西藏有传统。这种观念的转变需要时间。在这个问题上，应该本着充分尊重民族自决的精神，包括活佛班禅达赖在内的藏民应该有权决定自己改革的步伐，强制性的进行思想改造一定会带来冲突，这么多年的实践情况表明，效果也并不好。西方的宗教改革，从十三世纪英王皇家神学顾问約翰·威克里夫提出世俗事務由神[阅读全文]
(2008-03-26 17:46:31)
首先要理解，达赖喇嘛在藏人的眼里就是观世音菩萨！而菩萨是从来不犯错的，因此对信喇嘛教的藏人而言，指责达赖喇嘛的错误，就等于当面斥责观世音菩萨，你说啥都没有道理!但达赖又确是一大活人，他的一言一行，对信喇嘛教的藏人，那都是菩萨所言所为！所以西藏的政教合一在这种安排下是个必然。估计达赖自己也无法改变这一点。不搞政教合一，又想要保持达赖班[阅读全文]
(2008-03-20 05:18:44)
政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。因反分裂法的存在，藏独武装叛乱当然需要镇压。高举维持中国主权旗帜，也可以抓住汉人民心，但西藏问题不是台湾问题。无可否认，中国政府手中有足够的暴徒犯罪的证据，随时都可以亮出来。但既然政府所做一切均合法合理，又有什么畏惧要封锁新闻呢？实在做不到完全开放，也可以有选择性的允许部分相对较为公平的媒体进[阅读全文]
(2008-03-19 04:37:03)
最近有朋友呼吁在欧美各国各地中国使领馆门前进行反藏独活动，有位网友想用“和”字作为行动标语。俺觉着不够。首先，“恕”字就不能少。子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」有了恕，就有和。没有恕，和也是假和，心口不一，早晚还得翻脸。只是，若“道”不行，“恕”则不可能成，一种愿望罢了。“道”法自然[阅读全文]
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」有了恕，就有和。没有恕，和也是假和，心口不一，早晚还得翻脸。只是，若“道”不行，“恕”则不可能成，一种愿望罢了。“道”法自然[阅读全文]
