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博文
(2008-07-19 22:01:43)
你们要先求祂的国和祂的义（太6:33）信主近十年来有一个感触，那就是华人的主内弟兄姐妹常常是满足于各自所在的教派内关于福音的教导，即便在小组查经或团契的时候也很少有更为深入的关于福音的探求。其实过去两千多年里人类信仰基督的历史是一个非常积极地不断探索主的真道的历史，虽然今天很多人对于世界上存在着很多的基督教教派这一现象很不满意，但是这一[阅读全文]
(2008-07-18 13:31:10)
任何一个国家，任何一个民族，任何一个文化，不论历史多长，都有她自己的传统。哪怕一个只有几年历史的团体也会形成该团体内部的传统。有些传统属于是习惯成自然，也有很多传统是被人为强化了的，被要求不得随意放弃或改变的。传统的影响不但表现在世俗的文化中，也存在于宗教信仰活动中。传统在宗教信仰上的影响甚至可能会比在世俗里的影响更为强烈得多。很[阅读全文]
(2008-07-15 19:49:50)
一．人类信息交流中的社会阈值要求作为一种社会性的生命，我们常说人与社会的关系对我们每个人来说都是至关重要的。从数字的角度来看，在生活中最能表现社会的意义的就是“一”和“二”的关系了。从一个人的存在到两个人的同时存在并交往，从社会意义上来说是从个人到社会的一个质的变化，而从两个人到更多的人则是社会范围大小的量的变化。从认识的角度，一[阅读全文]
(2008-07-15 12:02:49)
虽然还有20多天08奥运才会在北京开幕，但是很多人尤其是世界各地成千上万的华人都对着即将到来的中华历史的重大事件有着不同的感受与领悟。作为一个热爱哲学的人，除了与大家一起分享08奥运的主办为中华民族带来的自豪与欢乐之外，我更把08奥运看作是两大古老的哲学文明的汇聚与结合的象征。大约两千五百来年前，作为奥运起源的古希腊和作为这次北京奥运的承办国[阅读全文]
(2008-06-20 21:03:46)
美国泛亚美商会于二月底在曼哈顿的WilliamsClub为少数民族的小商业者举行了一次与一些大公司代表面对面推销的午餐会。与所有到会的人试图推销有着显著的不同，我当时向不管是大公司还是小商业者推销我的哲学。我想向凡是我能有机会交谈的人表明哲学并不是象很多人想象的那样只是空洞的理论，而是可以为个人的人生事业，为公司的经营发展，为社会为国家为世界的兴[阅读全文]
(2008-06-16 08:49:20)
做家长的常会为自己的孩子的成长而挂心，生怕孩子们犯错误，这是一种爱的本能，是人类的美德。但是，在社会生活中我们常会发现一种有趣的现象，那种原本属于有着社会经验和成熟能力的家长们对孩子们的关心，常会演变成一种随便谁都对别人的行为能力和道德品质不放心的强迫性的责任感，而且并不在于当事人是否当过家长。这种责任感使得很多人觉得自己有义务在[阅读全文]
(2008-06-14 11:04:56)
“自锁”这个词最早是从我在高中的物理老师那里学来的，当时指的是一个斜靠在墙上的梯子，虽然梯子所受重力有使梯子下滑的趋势，但是当梯子与墙形成一定的角度时，地面及墙给梯子的摩擦阻力会阻止梯子下滑，而且是重力越大，阻力越大，所以老师当时就对我们说这叫作自锁。以后生活中遇到很多系统在内部的相互作用力下形成不易改变的稳定状态的例子。如果我们[阅读全文]
(2008-06-14 10:04:57)
最近韩国民众群情激奋，涌上街头抗议政府让美国的牛肉进口到韩国，大有兵临城下保家卫国之气势，而其缘由只是担心吃了美国的牛肉可能会得病。在此之前，中国日本以及欧洲一些国家均对美国的牛肉表示过担忧。但是，在美国境内，老百姓们照样在自己家中和饭店里大口地咀嚼着美味的牛肉，有时还是带血的。而且，也没有听到美国境内有什么由于消费美国牛肉而生病[阅读全文]
(2008-06-07 16:44:07)
本文所要探讨的是邪恶和在人们心目中与邪恶相对立的，不邪恶的，比较纯洁的，但又不是怎么出色地好的形象之间的关系。在我们中文里，与邪恶相对立的词汇除了“不邪恶”之外主要有“好的”，“善良的”，“普通的”，“一般的”，以及“平凡的”等。而我这里所要探讨的不邪恶的含义似乎应该是介于“好的”与“平凡的”之间，用英文的“Innocence”来表达比较合适[阅读全文]
(2008-06-04 13:21:23)
6月1日旅美华人科学协会的大纽约地区的分会在新洲技术学院举行了年会，在会上我做了一个题为“哲学与人生”的发言。我原共准备了7个部分，第一部分为哲学的意义，第二部分为语言，第三部分为真理的相对性，第四部分为《道德经》的第一章，第五部分为哲学与科学的关系，第六部分为动力哲学，第七部分为共同运用哲学于人生。但是，由于2个小时里共有4个人要发言，[阅读全文]
