近来家里经常受到无名电话骚扰,这种电话的特点是你不接电话,对方不会留言,你接了电话对方不说一个字。我开始只把它当作普通的捣乱看待,直到当我接了其中某个骚扰电话后,我的电脑突然被病毒感染,键盘的空格键出现反常,我才意识到由于我用网络电话,所以电话与网络其实是一个源头,所以对方完全可以通过电话给我的电脑送病毒,而这种电话骚扰从来没人讲[
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谈到信仰,今天这个世界上的一个基本分别点是有神论和无神论。
对于无神论者来说,除了在我们所熟悉或不熟悉的一些主义之间的选择之外,仍然面临着是否要接受有神论的选择。要一个无神论者接受有神论的一个难点在于相信唯物论还是相信有超自然的存在。
我们可以从两个不同的方面来认识超自然的存在,一是从来自包括各种宗教理论在内的相信有超自然存在的[
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你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。(诗119:130)神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。(来4:12)祂叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(林后3:6)八.读经的难点1998年8月9日我在蒙特利尔的信义会受洗。受洗前牧[
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深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻!(罗11:33)七.信仰与科学关系的难点在二十一世纪的今天,谈到智慧与知识,人们很容易就想到科学,因此在探讨了信仰中的智慧与知识的难点之后,有必要探讨一下信仰与科学之间的关系。自早期教会建立至今已经两千来年,而近代科学的产生只有几百年。近代科学的产生为人类世界带来了巨大的变[
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智慧人必承受尊荣。愚昧人高升也成为羞辱。(箴3:35)高举智慧,他就使你高升;怀抱智慧,他就使你尊荣。(箴言4:8)六.智慧和知识的难点基督徒的基本信仰之一是,我们所信的不是多神论宗教中所说的一个个局部方面性的或地方的神灵,而是创造天地主宰宇宙的主,我们相信我们的造物主“以智慧立地。以聪明定天。以知识使深渊裂开,使天空滴下甘露。(箴3:19-20)[
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我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。爱是永不止息。(林前13:2-8)五.爱的难点主耶稣告诉我们爱神与爱人如己是两条最大的诫命。一般来说基督徒都能做到[
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败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。(箴18:12)我必断绝你们因势力而有的骄傲,又要使覆你们的天如铁,载你们的地如铜。(利26:19)四.识别骄傲的难点很多人可能会以为骄傲是最容易辨别的,因为就算不考虑到信仰生活,人们也知道什么是骄傲的表现。其实,人们在日常生活中对骄傲的评判常常是掺杂了很多情绪的表面论断,而真正的骄傲可以是非常隐蔽的,所[
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前面一节讲的是信心的难点,可以说那是信仰中最根本的难点,其它的信仰难点其实都源于信心的难点。从第二节开始,我要与大家一起探讨作为基督徒的其它的一些常见的难点。二.见证的难点今天教会里的正统教导会告诉大家凡经历了神的恩典的人都应当出来作见证,但在实际的信仰生活里见证并不是一件简单的事情。有时候我们会发现当牧师要求大家来做见证的时候,[
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祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。(诗23:3)你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。(出20:24)几个月前我曾在我们教会的主日学上作了一个题为“高举主名,保守人名”的分享。当时我提出主名是基督徒信仰的根基,也是信心的基本所在。我当时说,在困难的时候,最容易做的,也是在很多紧急情况下我们[
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对未来的预测是人类的一种基本欲望,尽管人类的实践充满了盲目性和非理性,但即便是在最简单的并没有什么明确目的的行为中,人们也有着对行为的后果的预期,如果行为的结果与当初的预期不相符,行为者轻则会有一种意外的震动(哪怕是出乎意外地喜庆),重则可能造成心理的伤害。所以生活中的不确定性被人类视作生存的最大威胁之一,中国的一句俗语“不怕一万[
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