作者:郭伟强,中华基督教会基华堂会友是注册社工「冰封三尺,非一日之寒。」家庭成员之间的关系紧张至出现暴力事件,绝非一朝一夕形成。要预防家庭暴力,除了教导家庭成员在发生暴力时懂得保护自己和寻求援助外,许多时候会着重教导家人如何以非暴力的方式处理冲突,这无疑有助于解决家庭纠纷,避免发展至一发不可收拾的惨剧。要预防家庭暴力,不能只是消极[
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圣经也有记录一些骇人听闻的暴力事件,目的不单是显示神的公义,成为后世的鑑戒和警惕,更带出神的怜悯和救赎。家庭暴力,多么可怕!妒忌怒气的暴力该隐杀害亚伯(创四1ff)这两兄弟向神献祭,哥哥该隐献上土产,弟弟亚伯献上羊羔脂油,神看中亚伯的献祭,但看不中该隐和他的贡物!这使该隐妒火中烧,变了脸色。神向他发出警告:「罪已伏在门前(像一条狗恋慕[
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“离婚”在近年来的西方社会,已是非常普遍的现象,就连基督徒的离婚率,也逐渐在攀升中。随着社会对离婚越来越“包容”,当事者从过去比较“低调”的态度,转为“昂首”地面对。对於这样越来越开放的风气,基督徒有不同的立场。有些人坚持,基督徒应严守圣经教导,不离婚,教会也可不让离过婚的信徒参与重要服事,以免绊倒其他人。有些人则主张,以恩典的角[
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口述:小果访问整理:李建青小果跟丈夫原是小学同学,彼此父母都认识,可说是青梅竹马。婚前大家关系融洽,可是婚后不久就出现分歧矛盾;最主要原因是彼此对金钱的看法不同,加上丈夫是家中唯一儿子,为人自我,觉得错的永远是别人。此外,丈夫因收入不及她的多,心生自卑,一口咬定她嫌他穷,两人常因金钱吵架,关系渐趋恶劣。眼见两人关系如此,小果本没想[
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作者:谢艳欢,丈夫是前突破同工谢文策,人称「策叔」,大半生委身青少年工作。据闻去世当晚有同工仍收到他的公事电邮,足见他热爱投入自己的工作,是众人眼中竭诚忠心的好同工、好上司。2007年11月24日晚上,我们一家四口如常地吃过晚饭,两个孩子往书房做家课去,我就陪着外子坐在沙发上看电视。外子一向工作忙碌,周末有空在家,总爱欣赏他的英国足球赛事。那[
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作者:梁玉娴,中华基督教会香港区会家庭支援服务中心中心主任。从事辅导工作超过十五年,育有两女,喜欢家庭生活,乐于处理家务,重视小朋友心性发展。教养下一代,本身就是一项崇高丶充满挑战和未知之数的任务,当中有爱的付出与接收,许多为人父母边做边学,认定是一生一世的责任。孩子是夫妇二人的结合结晶,父母是孩子的根,不论夫妇二人因何原因分开([
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近来家庭暴力事件不断增加,离婚丶虐儿个案剧增。为何夫妻丶父母儿女的关系变得这样冷酷无情呢?个别家庭都有自己的成因,若遇上困难却得不到合宜的帮助,很容易产生悲剧!香港有一处因着接二连三的家庭悲剧而被某些人称为「悲情城市」!这提醒我们要留意自己的家庭状况,防范未然。跟据统计数字,基督徒的离婚率也在增加。虐儿个案中有没有基督徒家庭呢?基[
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(注:本文属网络转贴,非本博主原创)
基督徒可以不可以离婚呢?这是常常要遇见的问题。这不是一个律法给你,你就必须做到,不错,你想要做到,但做不到又怎么办呢?对于不是圣经允许下离婚的基督徒,圣经的教导是神恨离婚。实际上,非基督徒离婚带来的痛苦也非常人所能体会的,经济的问题,孩子的问题,以后再婚的问题都是问题,必须面对,所以中国人说,[
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台湾世界展望会嘉义中心社工员陈慈敏一、前言自古以来,对女性身体的各种暴力行为,就普遍存在人类社会;在这些暴行中以「婚姻暴力」现象存在最久,但却最难获得社会大众一致看法,因为「殴妻」(thebatteredwomen)被视为是丈夫管教太太的特权,是私务、不是社会问题。(Elworthy,1996,Westlund,1999,引述潘淑满,2001)在台湾,家庭暴力严重吗?台湾家庭暴力的发生率介于11.7﹪[
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引言一般传统认定常态的家庭,是由一位成熟的女性及一位成熟的男性所组成。因此,多元化的社会亦衍生出多元的家庭型态。然而也就因此已有愈来愈多的家庭因著各自不同形成的因素成为单亲,冲击著现代家庭中的父/母、单亲家庭的孩子。这也也考验著社会大众的认知及政府政策,对单亲家庭所能提供的服务与保障。以家庭功能的角度来作分析,父母二人作为一个副系统[
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