从创世记看家庭暴力（吴庭梁）

圣经也有记录一些骇人听闻的暴力事件，目的不单是显示神的公义，成为后世的鑑戒和警惕，更带出神的怜悯和救赎。家庭暴力，多么可怕！

妒忌怒气的暴力

该隐杀害亚伯（创四1ff）

这两兄弟向神献祭，哥哥该隐献上土产，弟弟亚伯献上羊羔脂油，神看中亚伯的献祭，但看不中该隐和他的贡物！这使该隐妒火中烧，变了脸色。神向他发出警告：「罪已伏在门前（像一条狗恋慕围绕着主人），你要制服牠」！最后该隐在田间把亚伯杀害了，成了人类史上第一个家庭暴力事件！可见嫉妒、恼恨、比较、埋怨、忿怒具有何等恐怖的杀伤力。人若怒气冲天，不能自制，失去理智，便忘了亲情，做出可怕的恶行傻事。从这故事可见「怒气不能成就神的事(献上悦纳的祭)」，「妒忌或恨人(弟兄)，就是杀人」。在家庭教养中，除了知识学问，还有德育，例如自律、自我省察、品格操守。父母除了鼓励子女追求成就、卓越目标，也要教导他们使用合乎道德的正确方法。子女的价值观(values)需要预早确立在圣经的标准和原则上。

乱序失衡的暴力

含不合宜地待父亲挪亚(创九20ff)

挪亚一家八口从方舟避过洪水重获新生，后来挪亚耕种并酿制葡萄酒，有一天喝醉了。根据释经学者的研究推论，可能挪亚醉酒后赤身露体，有失体统，儿子含进入帐幕内，可能见到并戏笑父亲，也可能有乱伦举动，以致构成咒诅，祸及子孙后代。暴力，不一定是行为上、言语间、思想上，态度中，无言的动作也是暴力。做了不当的事，看了不该看的，表达了不应的举止行径，结果也可能是羞辱、不敬、不尊重，形成伤害。有人说「家庭会伤害人」，今天我们情况如何？或许传统智慧有所启迪：长幼有序，家庭中应有伦常关系和界线！而西方的观念是各人都有私隐(privacy)，家庭成员应该互相尊重。正是按照圣经的教导，凡事有规有矩。

因财失义的暴力

以扫追杀雅各(创廿七41ff)

哥哥以扫因弟弟雅各欺骗了父亲，夺了他的长子名分，心中既怨且恨，岂料母亲竟然与弟弟同谋瞒骗！哥哥以「你不仁，我不义」的心态，起了杀机。本来相安无事的家庭，因着产业、族长权力和地位而遭破坏！俗语说「讲钱失感情」，不少人更「见利忘义」！人与人之间的「名和利」最伤关系，那管亲情手足之情？「金钱乃万恶之根」是真的。当钱财物质成了家庭的偶像—首要目标，各人便巧取豪夺，拼过你死我活！以撒和利百加夫妻非常恩爱，本来大好的家庭，成了分党分派，两弟兄手足相残，父母不能逃避这责任。家庭暴力的产生，大都涉及金钱纠纷，不可不慎！作为家长，千万勿让名利权位成为家人闗系之间的障碍，「赢了钱财，但输了一个家」，是多么不值得！还有，父母要小心自己的私欲、个人喜好。就像父亲以撒喜欢野味，令大儿子以扫为了讨好他，而常常打猎孝敬他；而弟弟雅各为了获取母亲的欢心，则选择常留在家中，于是家中成员无法团结，而无情地分裂解体，实在可悲！

偏心私欲的暴力

约瑟被兄长出卖(创卅七24ff)

约瑟穿上彩衣，这是父亲给他的嘉许，是个人的光彩和尊荣，代表了父亲特别的宠爱，但同时也是嫉忌的标志，猎杀的记号。约瑟把兄长的恶行告诉爸爸，他的直率单纯遭受了哥哥们的敌视和拒绝。不同流合污本是美好德行，但好事却演变为坏事。最可悲的是父亲没有掌握父权当家作主，判断是非，指正儿子恶行的责任，却是无力管教，失去榜样，结果破坏了家庭的和睦，惹来杀机。从中更看见家庭暴力另一个重要的原因是偏心！

身为父母必需小心，对儿女偏心必定使兄弟手足不和，种下祸根，后患无穷！

重温上述事件令人回到最初神所说的「罪早已伏在门前」！创世记指出了罪因：罪从亚当入了世界，此后罪恶事件便层出不穷！罪在人性里，见于夫妻、兄弟、家庭中，存于家族人群内。人类历史就是如此展开了，这也是犯罪或堕落的历史。

然而，人犯了罪，神却有救赎。神介入了列祖的人生和家庭中，预备了救恩，搭救他们，拣选他们日后成为大国，更兴起耶稣基督成为人类救主，凡跟随信靠他的，生命就彻底的更新和改变，真正解决了罪恶。

个人需要救恩，整个家庭也需要救恩！

(作者为香港基督教辅导学院校牧)