曹雪芹逝世以后,他的生前好友敦诚写下了两首悼亡诗,以寄托对曹雪芹的怀念。
挽曹雪芹
(一)
四十萧然太瘦生,晓风昨日拂铭旌。
肠回故垄孤儿泣(前数日,伊子殇,因感伤成疾),泪迸荒天
寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷锸葬刘伶.
故人唯有生刍吊,何处招魂赋楚蘅。
(二)
开箧犹存冰雪文,故交零落散如云。
三年下第曾伶我,一病无医竞负君。
邺下才[
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上一次,我们谈了曹雪芹生前好友敦氏兄弟,这一次,我们谈谈明义。明义,姓富察,号我斋,镶黄旗人。生于1640年左右,大概小雪芹二十岁余。出身豪门,他的姑姑是乾隆皇帝的孝贤皇后,他的叔叔傅恒,官至户部尚书,军机大臣,加太子太保,死后谥文忠,又号文忠公。他的哥哥富康安,就是“戏说乾隆”里的那个皇上的私生子。明义本人是乾隆的侍卫,负责皇帝的御驾,[
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到目前为止,我们讨论了与曹雪芹和[红楼梦]有直接关联的重要人物。如敦氏兄弟,明义,袁枚等。下面,我们再谈谈另外一个对红学研究影响极大的人物---张宜泉。
50年代,一位红学家发现了一本名叫[春柳堂诗稿]的旧刊本。作者的名字叫张宜泉。在这个诗稿上,有四首写给曹雪芹的诗。题目分别是“怀曹芹溪”,“和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵”,“题芹溪居士”和“伤芹[
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1911年11月,有正书局出版了一部名叫[国初秘本原本红楼梦]的石印本。八十回装,
分上下部先后出版。红学家称之为‘有正本’。因书前有戚蓼生所写的序言,又称
为‘戚序本’。由于这个印本含有两千条以上,与三个脂评抄本(甲戌,己卯,庚辰
)相同的脂批,故学界通常认定它是众多脂评本的一个。又因为它不同于其他手抄
本,是印刷出版的,有底本存在,因此它相对[
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上世纪九十年代,欧阳健和他的伪辩同事们,同新红学家们展开了激烈的争辩,火药味极浓,甚至不得不对簿公堂。比较他的新书[还原脂砚斋],和他在辩论中写的文章,最大的不同是对于曹雪芹的身世上。新书似乎对曹雪芹身世的考证,着墨不多。甚至是有意避开。新红学派的红学重心是自传论,是说曹雪芹是在写他的家世和先人,脂砚斋及脂本为此提供了证据。可究竟谁是[
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在十一个脂砚斋评过的红楼梦抄本上,至少有8千条批语。就是按欧阳健的说法,这其
中只有三个本子可真正算做脂评本,即甲戊本,庚辰本和已卯本,那至少也有四千六
百条批语。这些批语有的批在每回之前,称为回前总批;或每回之尾,叫回末总批。
有的批在天头的空白上,叫眉批;有的批在文章的行间,叫侧批;有的批在文章的
句子之间,是用双行小字写入,叫做双行夹批[
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昨天谈了欧阳健先生否定了全部脂评本的真实性.。因为在他看来,脂砚斋仅仅是一个寄生于脂本的角色。假如全部的脂评书都被否定了,那么,作为仅以脂评本为母体的脂砚斋,就没有存在的合理性了。事实是在曹雪芹死后的二百四十年中,除了一个例子外,没有任何书籍,著作提及过这位脂砚先生;脂砚先生也没有著述过任何著作。什么是这个例外呢?就是生于曹雪芹死后的裕瑞。[
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欧阳健先生的大作[还原脂砚斋]本文450页连同附录800余页,洋洋洒洒,分六章对脂砚斋进行了辨伪。引用了大量的原始文件。涉及了从清初到民国初的近百位与红学有关的人物,考研了大量与红学有关的故事,最后得出的结论是:
脂砚斋和脂评“甲戌本”及其它本子是为了投胡适所好而作的伪。甚至隐言胡适有意无意地参与了作伪。而整个新红学系统就是建在这个伪作的基[
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欧阳健是研究明清小说史的专家,他原本并不是红学家。上世纪八十年代,因为要校
刊,整理和重版明清小说,他才开始接触到[红楼梦]的不同版本和研究这些版本的
专家----新红学派。连他自己也没有想到几年后,他会处于红学研究的风暴中心,
以至不得不诉讼于法庭。风暴过后,他静下来,撰写专著[还原脂研斋],对以往的
红学研究和新红学派做了学术上的批判,建立[
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