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以下是nile的评论。括号中是作者的原文。
1.中医是不是一个完备的理论知识体系?肯定是。不想在这里具体论述,只引一段NCCAM的话:
NCCAMdescribeswholemedicalsystemsasinvolving“completesystemsoftheoryandpracticethathaveevolvedindependentlyfromorparalleltoallopathic(conventional)medicine.”Thesemayref...[
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第三章:空,相对论和量子物理学
科学最令人鼓舞的是它的新发现改变着我们对世界的理解。物理学仍然在20世纪出现的相对论和量子力学带来的观念的转变中挣扎。物理学家和哲学家们不得不面对两个相互冲突的理论模型—主张一个机械的,可预测宇宙的牛顿模型和认为宇宙是比较较混乱的相对论和量子力学模型。我们还不能完全理解后一个模型的意义。佛教最重要的哲[
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科学精神可以用四个字来概括:务实求真。或者说发现事实,寻找真理。如果真理是科学的灵魂,事实就是科学的生命。按照这一精神,评价一篇论文的方法很简单。只需要检查作者的论据是不是客观事实,论据与论点有没有直接的逻辑联系。推翻作者论点的最简单的办法就是提出与作者的论据相反的事实或指出作者的论据没有事实支持。人类已经在各个专业领域积累了通过[
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下面大家将看到的是nile回答《科学,中医药和中国文化》的作者BSH对《科学,中医药和中国文化》的作者有医学专业背景吗一文所作的辩护。BSH的辩护可以在他对该文的评论栏找到。
Nile的文章中提到BSH使用的两个词:溃变和脑神经。Nile认为这两个词都不是规范术语,规范术语应该是变性,颅神经。关于溃变,BSH提供的网页用的确实是溃变。他说对了,Nile只知道变性不知[
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如果评论一篇论文,需要考察作者的专业背景以确定作者是否具备足够的专业水准来谈论有关的问题。而在一个科技论坛上对某个专业的话题发表个人意见。不一定要求专业人,因为科学技术的基本原理有一定的相通之处。但是,《科学,中医药和中国文化》的作者有没有医学背景还是有必要过问的。此人起初说自己“对医学--中医和西医都有所了解”,后来干脆对nile说“你[
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一篇文章,一定有作者的论点,和为了论证而例举的事实。事实必须与论点有直接联系。这本来是一个任何学术文章都应该遵守的规则。捏造事实,歪曲事实,混淆事实,或者故意隐瞒与作者观点相冲突的事实,都是学术欺骗行为。人的观点有错误是正常的。可以通过学术争论得到对事物正确的认识。但故意用欺骗手段来证明错误的观点,就超出了学术争论的范畴。令人奇怪[
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这篇由FHD原创的文章发表在腥鱼肆(请原谅我只好用谐音字),后由“菜鸟”转贴到WXC科技版。(http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=kxtw&MsgID=1845)文章的标题是“中医药真是中国独有的吗”。要回答这个问题,一个“是”字就够了。因为“中医药”已经自定义为中国独有的了,如同藏医药,蒙医药一样。nile没有责任在这里为FHD修改病句。作者谈论的显然是用天然物材治疗疾病[
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祁君是我在一家小书店认识的。那家书店经常进一些易经方面的书,惹得我每次进城都要绕过去看一看。我那时迷上了算卦。听邵伟华老师的课,隔三差五骑车一个多小时去他家求学问。邵老师为我的一个同学卜卦,把丢了的儿子楞是找了回来。那种感觉就像是一脚踏进了伊甸园,尘世的万千悲喜在这里汇聚成长长短短的六笔线条,又发散出去在时空的网络里结成无尽的变幻[
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师父杨氏,青年时从其岳父得传针法。岳父的师父所用针具据说为真金锻制,柔可绕指。曾为袁世凯“飞针”治“心病”而名扬一方。自号“经方派”,奉《针方六集》为圭臬。假经穴为药,遣金针为湯,补之泻之,凉之热之,通之调之。弟子从师之时,师年七十有余。每有求医者,必令默语,详查其双耳,历数其病状。若言之有误,则请另择良医。有问于师,四诊之中,因[
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我们且把科学定义为开始于培根的证实主义传统之后对客观事物观察实验数据记录分析归纳推理建立理论并对理论进行再检验以探求真理的体系。而在此之前的没有系统观察分组实验,数据记录不完整且未作统计分析,不知用何方法建立的理论的体系称为非科学。基于以上的定义,科学界人士有充分的理由表现出自信和优越感。科学发现了从原子到细胞的种种组分,从生物进[
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