一男萎阳,妻常恼、夫常羞。其夜,妻酣,夫卧而思。夫偶忆日间所见之猪狗媾合状,阳竟起,心喜,急摇妻,妻醒,疑而问之:“何为?”男见妻醒,一疏,阳消而无能为之,遂讪讪答问:“吾思问尔,今晚睡得安否?”妻大恼,夫大惭。须臾依旧,妻酣、夫卧而思。[
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一男娶妻,妻有孪生妹,貌似而才异,姐性温而庸,妹才富而骄。时姐已为人母,妹尚待字深闺。男自诩多才而远姐慕妹,馋其才色。一日,男假由寻妻,见妹酣于床,色心起,竟以强求欢,妹醒,虽讶而不拒之,男喜,遂挺枪纵横,妹露畅意,男见之而显勇,事毕言谢,妹曰:“自家夫妻,那来多礼?”男愕,方悟承欢者非妹,乃己所远之妻也,时妻外出顺道探母,偶觉不[
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某镇一把手A君,年不惑,婚二十多载,一子一女,妻贤子孝女乖,A君常以此自诩。时下兴出国考察之风,A君未能免俗,毕归,竟得一怪病,十日颅发尽脱,医者无计,此病以媾欢为唯一传染途径,余皆无碍。A君为使妻免灾,拒与之交合,招女秘解欲,一旬,女秘发脱,A君心疚,又一旬,男司机发脱,A君心疑,又一旬,妻发竟脱,A君怒而斥妻,妻求饶,A君摔门而出。其夜召[
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一师阳致一瘤,留院切之,一护殷勤看护。护以口罩遮面,然眉清目秀、润发蜂腰,师色心动。某日,护为师换药,纤指触阳,阳动而立,护无责,带羞匆匆而离,师惭。翌日,护如旧,师阳竟不控而泄之于手,护恼,又无责,师见其无语,疑之为许,胆益壮。又翌日,护如约至师前,师搂而亲昵,护拒,师扯其罩,罩落露其脸,师大惭,护乃其学子也,去岁方离。[
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一生呆,读“嫂溺,叔可援之于手”,若有所悟。某日,见其嫂如厕,不问而入,以手拉扯嫂臂,嫂疑:“何为?”呆生曰:“子曰:‘嫂溺,叔可援之于手’,今嫂便溺,吾理该前来援手。”嫂怒而甩其耳,斥曰:“蠢才,溺者,非便、落水也。”呆生方悟,抚脸而出。翌日,嫂方无物入浴,正酣,生又不问而入,嫂怒:“何为?”呆生曰:“今见嫂落于水,急来援手。”[
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父A君为某某长,自诩才貌双绝绝,其子为某学府学子。父于省城探子,夜宿召妓,妓颇有文才,父喜,视妓为知音,对吟良多。其夜,父抚妓乳戏之:“如此大奶,是真是假?”妓以《红楼梦》诗句对曰:“‘假作真时真也假’,君何必多问。”反手握A君命根嘲笑:“如此干瘪,是否有得凝精?”A君强笑续之前句答:“‘无为有处有还无’,卿何苦多心。”妓笑,天明,A君[
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某日某地某夜总会失火,死者有三:一官、一商、一兵。三魂飘忽来到地府,哭诉于阎王案前,王细听之,思之良久曰:“尔等情系可哀,实该悯之,准尔等即往投胎为人,并准重操前生旧业,以尽余所好。”三人尽喜,叩谢阎王随牛头马面离去。匆匆,二十年过。官者为牧场受雇于牧场,整日挤弄奶牛无数;商者为清洁工,尽日专职掏下水道;兵者为摆渡艄公,镇日手握[
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某地一生,貌美有才,以授徒为业,众皆称道。有女慕其才貌而自荐为妇。婚夜,觉其阳小毫不解意,遂恶之,生惭。某日外出踏青,遇一驴,瞟其胯下之物甚雄,遂拟易之,驴耻其阳小拒之,生哀求再三,驴遂以再易其脑为要,生诺,毕归。其夜,妻爽而泣,生去惭而生傲。然妻日觉其愚,又恶之,令其弃教易耕,日耕田夜耕己,生不堪累而生悔,思易回原己物。然驴已用[
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父望子成龙,子呆,聘一师,师懒。父严,子惧责,师惧辞,师共徒谋欺父,每遇父察,师则躲其背示徒,屡屡奏效,父误子已易呆,赏师,师喜。某日,父察子,指“棍子”二字问子,子懵瞟师,师依例以手示意,徒不解,师急,掏阳示徒,徒悟答其父:“蚯蚓”,父愠;师用手急搓,稍胀,徒见而顿悟,答父:“山药”,父怒;师用手按毛独挺其阳作棍子状,徒见之大悟[
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昔有一驴,救主溺亡,阎王怜曰:“尔忠心救主、仁心可嘉,特准尔投胎为驴人。”驴问:“何为驴人?”王曰:“此天机耳,时尔自知,望尔惜之。”驴往投胎,时婴余皆无异,惟阳硕大如驴,母心惊、父心喜。父曰:“此子阳硕如驴,后必成大器,就起名为驴人。”母诺。驴人渐大,父染疫亡,家日趋贫,驴人为养家,以阳戏物以受赏,名播日远。时不韦见衰,恶太后召[
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