继英国南汉普顿医院于2001年2月在《复苏》杂志上发表了一篇反响很大的关于濒死体验的科学研究结果,首次证实了灵魂可以独立于大脑之外而存在(1),2001年12月的英国权威学术期刊《柳叶刀》(“THELANCET”)又登载了一篇由荷兰NetherlandRijnstate医院心血管中心关于濒死体验的研究结果(2),两个研究小组的研究人员都尝试着挑战一个最难的问题:人的灵魂和大脑的关系。他们的[
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提到打仗,喜欢的恐怕不多,所以鼓吹战争的人向来不大受欢迎。记得前段时间我的一篇论时政的文章就受到某些朋友的批判,说我是挑起事端的好战分子,说人家日本就爱好和平,不想与我们打仗了,人家都成熟了,我们反倒小家子气起来,变成好战的了。呵呵,我接受批评,不好战了。只是我不大放心小泉先生和那些军国分子右翼势力,它们真的变得成熟起来,和那位朋[
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没有上师请千万不要自行修行。切记切记![
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痊愈的力量
自我痊愈的力量埋藏在每一个人的生命里。发掘出这种潜藏的力量,人便可以治疗自己的疾病。对上苍无丝毫私心的人,能治疗任何人的疾病。使人能够免于各种不幸的束缚,才是无上的疗法。目睹灵力治病 我十二岁那年,随师父徒步穿越印度的平原。在依塔(Etah)火车站前我们停下来。我的师父走过去对站长说:“我的孩子跟我在一块儿,他现在饿[
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熟能生巧
有一次,我在讲“生与死”的课,有位出家人静静的走进来,跟学生坐在一起。我想他大概是初学者,所以也把他视作一般的学生。在学生们用心写笔记的时候,他只在旁微笑着,不停的微笑,我很受不了。终于,我问道:“你在听课吗?”
他道:“你只是在讲生死的问题,我却能操生死大权,捉只蚂蚁来,我示范给你看。”
有人捉了只大蚂[
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无妄之灾
有一段时间为了要省察内在的感受和静观自己的行为,我练习禁语。我当时住在阿乔迪亚(Ayodhya)郊外的萨由(Sarvu)河边,这是喇嘛尊者(Rama)诞生之地。当地的人知道我在锻练禁语,无法开口要求食物,所以他们一天拿一餐食物给我。此时正值盛夏,我并没有可供遮庇的地方住。有一个晚上,突然乌云四合,雷声大作,一会儿便下起大雨来。而我仅有一[
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历练的必要 我经常到朗嘎拉(Ramgarah)森林去,我的朋友南丁巴巴(NantinBaBa)住在那儿。他从六岁起就过着简朴的生活并接受灵性的修练。我们两人都很顽皮。我们经常偷偷的跑到村子里,潜进别人的厨房,有什么吃什么,然后再返回森林去。这种举动在村民间引起了神秘的气氛;有些人认为我们是至上的化身,而有些人则认为我们是魔鬼。
那个地区有许多属于南[
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学习给予 几乎所有的小孩天生都是自私的。他们不愿意把东西给别人。我被训练去转换这种习性。
在山上,我通常一天只吃一餐。我吃一个乔帕提(Chappati印度烙饼),一些蔬菜和一杯牛奶。有一天大约是一点左右,我洗好手,坐下,食物也预备好了。我做好了饭前感恩祷告,正要开始吃饭时,我的上师从外进来并说:“等一下!”
我请问他:“有什么事[
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喇嘛尊者于一九二五年出生在印度喜马拉雅山一个婆罗门书香世家。三岁时即获喜马拉雅山一位伟大圣者的启蒙。年少之时常云游于喜马拉雅山丛山之间,参访了一百廿余位印度大师、高人和隐士。
他是世界著名的喜马拉雅山瑜伽科学与哲学学院(HimalayanInstituteofYogaScienceandPhilosophy)的创办人、校长和灵性上师,同时也是美国托普卡、肯萨斯等地明宁哲基金会的顾[
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宇宙的真理无所不在。到目前为止,我们认识宇宙的层次是相对的,有上就有下,有物质就有精神。由于读者是多元的,所以专门开这栏。在这栏是专门讨论精神范畴的,我会贴很多关于宗教方面的东西。所以唯物主义者请立正,向后转,或者自由观看,但是请不要随便评论,任何不妥评论会自动消失的。谢谢大家。
这里只是介绍修行人的书,对任何一个想修行的人,请务[
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