取材及方法(Material&Method):物种:老安以及他的干/湿儿子。方法:面谈,文字和影像资料阅读。统计学处理:每个事实均经至少三次以上正式或突然袭击式验证核实方采用。
结果及分析(Data&Analysis):老安的话:“我童年少年的那个年代,是个崇拜英雄的年代”。那个时代的英雄往往是惩恶扬善的化身,和军武分不开。小安虽然在学校里算是“恶”的,但自认为[
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引子(Introduction):我端详着写字台上一帧黑白半身照:那个眉浓眼深,鼻直脸方,面色坚毅的年轻人自信笃定的注视着似乎只有他自己看得见的光明远方,身着配有领带,铜扣和臂章的军官服,把一张平凡脸庞衬托的那么酷,帅,威武,刚阳。。。几乎可以缀上所有的雄性褒义词。唯有那一弯轮廓分明曲线尽露的双唇给这男性的端正抹上了些柔媚,并因此而使得照片的[
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朗诵
佚名的朗诵、子夏浮云、云光、真善和、
下里巴人、雪诚、西北来风、寒江雪、藤蝉、英农
(佚名)
黄河
在青藏高原的脊梁上
在巴颜喀拉山的山脚下
一泻千里
用回旋蜿蜒的磅礴身姿
滔滔地
书写了不朽的历史篇章
勾画的“太极”文化
“雅言”地步出了王者的风范
拥抱的山河风云
壮观地领袖了民族的灵魂……
(子夏[
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网友要我讲醉酒的故事,这故事连着一个人,而要讲就讲他的全部,于是。。。
(一)十几二十年前,还在LA,除夕夜居然就找不到一个单身的朋友共渡佳节,只好去舞会,一个大型交际舞会。
人们多为交友而来,以跳舞为名挑人为实,舞伴多会外松内紧的集中优势尽快摸清对方的底细。而我不在此类,只想找乐,很快的被邀,又很快的“当掉”—因不切主题。
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俗话说“害人之心不可有,防人之心不可无”,这两天刚刚经历了一个透着这大道理的小事故,写下来供他人借鉴。上周三的晚上八点,我上完舞蹈课从健身房出来走到停车场。从进车到起动,没见身后有任何车,倒车时再看后镜一眼没见车,头往右转,有一车打灯等在那里,我想这是等我先倒出来呢,于是,别磨蹭了,徐徐的开倒。还没有两秒钟,感觉“咯”了一下,[
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和刀郎一起怀旧By子夏浮云
朋友给我刻了一盘刀郎的歌,多数是来自于他那盘“红色经典”。我数小时开车听下来,心潮跟着他前仆后继的澎湃了一路。
刀郎的独特歌声对大众已是耳熟能详了但这集歌曲还是让我耳目一新:怀旧歌近年来名花名草的唱了不少,但我觉得像刀郎这么投入感情,唱出特色的还不多。
细听他的每一首歌都有着不同节奏,音区,力度的变化[
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看看大家的浪漫或是清纯就越发鉴定出自己的老朽麻木了。咳,谁让咱和老安谈那个啥的时候都已是年纪胡子一大把,万水千山只等闲的人了呢。
我也希望有听到那声“我爱你”就醉酥入骨的感觉,但显而易见的是:和老安的熟知就是通过领教他的能说会道--那条三寸不烂之舌,能把死人说活了。从他嘴里蹦出“我爱你”这三个字还不跟喘口气那么容易,搁谁谁也得疑疑[
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