传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:其它)下面的照片,与梧州城乡风土民情相关。1920年,梧州,英国皇家海军炮艇H.M.S.Tarantula号停泊在西江边。1937年,梧州,天主教葬礼仪式。梧州,圣若瑟小修院的小修生们在指导教友学习圣经内容。原照片无日期。1938年,梧州,天主教玛利诺会创办的学校里的学生。1946年,梧州,一户人家的商铺里,一家人正在做工[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:景观)下面的照片,与梧州城乡景观有关。1920年,梧州一瞥。1921年,梧州一瞥。1921年,梧州一瞥(另一个角度)。1921年,梧州,海关大楼里的难民。这个时间应该是陈炯明的粤军进入广西烧杀的时期,在由“鬼佬”管理的海关大厦出现大量难民就不难理解。1928年,梧州西江边的水上浮动码头。1929年,梧州,制高点上扼西[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:男人)下面的照片都是与梧州的男性有关。1930年,梧州天主堂。二位来访人士。1935你,梧州,一位以挑水为业的男人。1941年,梧州苍梧县戎圩的一位村长。1944年,梧州,一位男子挑的箩筐里各有一个小孩。1946年,梧州,一位草医。1946年,梧州,一正在抽水烟的男子。1947年,梧州,一艇家男子和小孩。1947年,梧州,一男子[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:男孩)下面的照片,是梧州教区的男孩。1931年,梧州教区圣若瑟小修院的男孩子。1931年,梧州,站在水牛背上的男孩,更牛!1934年,梧州,西江过江小艇上的男孩,前面是艇家(一男一女)正在划艇。这个男孩看起来像是出外读书的学生。1945年,梧州,河边的男孩和他看牧的水牛。1947年,梧州,一群小男孩,看起来像是在[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:儿童)儿童是未来。玛利诺会传教士在梧州教区,自然也少不了吸引大量儿童,使他们成为信众,从小就受基督教义的熏陶。下面的照片,就与梧州教区的儿童有关。1931年,梧州。女修院的女孩子在当地传教员的带领下,正在制作纸花,可能是供教堂举行仪式时使用。1936年,梧州。洪水中一位婴儿坐在脚盆里,顺水漂荡。194[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州(续:修女等)如前所述,玛利诺会在梧州教区设有耶稣圣心仁爱会女修院和圣母传教书院,显然这里的修女人数不少。下面的照片,就与梧州教区的修女及女性信众活动有关。广西梧州,玛利诺会修女合影。原照片无日期,可能是1930年代拍摄。1933年,梧州。圣母传教书院的本地修女和小修生。
1933年,梧州,RichardCarmel修女、Mi[
阅读全文]
Schulz神父(Fr.Schulz)Schulz神父出生在纽约,1921年就进入玛利诺会。但他在1929年晋铎后,并没有立刻被派往中国传教,而是继续其神学的深造,几年之后,获得了相当于普通高等院校的硕士学位的J.C.L学位(LicentiateofCanonLaw),成为很专业的神学人士。1933年,Schulz神父被派往中国梧州教区服务,容县是他待得比较长时间的一个地方。但他在中国的时间不是太长,1939年就被召回美国[
阅读全文]
传教士镜头下的民国广西社会与历史——梧州早在民国15年(1926年),美国玛利诺外方传教会就在梧州成立了梧州教区,由1918年首批跟随波拉斯神父来华的三位玛利诺会士之一的马奕猷神父(Fr.BernardMeyer)具体负责领导教区的教务工作。当时教区的辖地有苍梧(含今梧州)、平南、岑溪、藤县、容县、北流、郁林、陆川、博白等县。实际上,早在民国8年(1919年),玛利诺会就派传教士([
阅读全文]
O'Shea神父(Fr.ThomasA.O'Shea)在玛利诺会最初来华的几批传教士中,O'Shea神父是极具重要的一员,即不仅参与接管江门教区,也参与开拓梧州教区,并主持香港玛利诺会院的工作,因为他是玛利诺会最早的修生之一。O'Shea神父出生在纽约市的格林威治村(GreenwichVillage),他于1913年进入玛利诺会,是该会所招收的第三名修生,1917年晋铎。虽然他不是由波拉斯神父带领的第一批来华的[
阅读全文]
FatherJamesE.FitzgeraldFitzgerald神父出生在麻省的东波士顿,1923年进入玛利诺会宗座学院TheVenard学习,1934年在纽约的玛利诺会总会晋铎。成为神父后,Fitzgerald即被派往中国广东的江门教区服务。在此后的几年里,他一直都在阳江、台山等地服务,中国的抗日战争期间,他也一直坚守岗位,未曾离开。第二次世界大战结束之后,他曾短期到过梧州教区,不久升任龙华教堂的本堂神[
阅读全文]