鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
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流放在热带丛林的中国抗日将士(续28)
我是大时代狂风中的一片落叶——前国军巴新战俘幸存者李维恂访谈前言在寻找太平洋战争期间日军从中国战场俘获的一千五百多名战俘运往巴布亚新几内亚新不列颠岛亚包埠(Rabaul)做苦工、以及战后幸存者被遣送回国的资料过程中,得知这些幸存者中,尚有三人健在,现在居住于台湾,这无疑是个大好消息。早在发现这批战俘资料[阅读全文]
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重返中山大学康乐园的感受点滴 2008年10月,因纪念入读大学30周年,返回在广州珠江之畔的中山大学,与诸位老同学相聚康乐园。面对既熟悉而又陌生的校园,十分感慨。 说对康乐园熟悉,是因为我自1978年起曾经在此学习和工作达11年之久。从新港路上的南门(也是当年的正门)和东门(当年读大学和研究生都在东门附近住)及西门(当年读研究生时,研究所就在西门旁),梁球[阅读全文]
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中日战争遗留问题研究述评荣维木
  中日战争遗留问题是一种客观存在,它的解决无疑与历史事实和历史认知有密切联系,而史事的考证和史观的阐释,在很大程度上是一个学术问题。战争遗留问题的解决并不完全依赖学术研究的深入程度;但学术研究的深入则无疑会对战争遗留问题的解决起到推进作用。事实上,中日战争遗留问题研究,到目前为止已经取得很大成[阅读全文]
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台湾中研院近代史所档案馆藏档评介逸 文  台湾中研院近代史所1955年2月开始筹建,历经10年之久,于1965年4月正式成立,所址位于台北南港。由于该所于筹备之初便确立了包括“图书档案之征集、整编”任务在内的建所指导方针,使得其研究工作以及相关的历史档案资料征集保管工作相得益彰,经过40余年的努力,迄今已经拥有了一所颇具规模的历史及院史档案馆,形[阅读全文]
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台北中国国民党党史馆典藏民国档案简介杨 斌  2002年5月,笔者有幸赴台北参加“第五届孙中山与现代中国学术研讨会”,因所提交的论文内容与中国国民党党史馆典藏民国档案有关,因而有机会结识了中国国民党党史馆副主任刘维开先生,并在他的陪同下参观了中国国民党党史馆。现将该馆所典藏的民国档案情况简介如下:中国国民党党史馆的前身,是1930年1月成立[阅读全文]
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“大溪档案”的来龙去脉田子渝上个世纪60年代末期,美国共和党总统候选人尼克松出于美国大选和美国全球战略的需要,开始调整美国远东战略,即实行与中国由对抗到联合的战略转变。这对台湾当局来讲无疑是晴天霹雳。1968年台湾当局将在美国执教的历史家梁敬錞招回台湾,开始撰写《史迪威事件》。1971年7月22日,就在尼克松将访华《公告》发表的第六天,台湾“中[阅读全文]
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台湾地区现存民国档案综述夏茂粹  台湾地区现存的民国档案,由于政治、历史等诸多方面因素,其来源、分布、内容、管理与开放等方面,形成了自己的特色,是全国民国档案不可或缺的组成部分,现根据全国民国档案资料目录中心对台湾地区现存民国档案信息资源的搜集整理情况,综述如下。台湾地区现存民国档案的来源与分布(一)来源台湾地区现存民国档案的来源[阅读全文]
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台北“国史馆”现存民国档案概述夏茂粹早在南京临时政府成立之初的1912年3月,孙中山先生即同意设立国史院,后因政府迁北京而中辍。是年10月,北京政府决定成立国史馆,其后,又中断停顿。直至1940年2月1日国民政府才在重庆成立国史馆筹备委员会,并着手征集与编史有关的档案资料。1947年1月国史馆在南京正式成立,并以张继为馆长,直隶国民政府。至此,国史馆征[阅读全文]
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顾伦神父(FatherJohnFrancisCurran)顾伦神父生于1918年,出生地为美国蒙大拿州的布特(Butte)。早年,他曾在安娜孔达铜矿(AnacondaCopperMiningCompany)当过矿工,不久进入天主教的圣母大学(NotreDameUniversity)读书。1938年,顾伦进入玛利诺会,1946年6月晋铎。阅读全文]
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Flanagan神父(FatherFlanagan)在美国天主教传教会(玛利诺会)广西梧州教区,有过许多美国传教士,因各种原因,待了很短一段时间,就返回美国,Flanagan神父,就是其中之一。Flanagan神父是宾夕法尼亚州费城人士,1918年进入玛利诺会总会修院——维纳德修院修习神学,十年之后,于1928年在纽约的奥斯宁小镇玛利诺会总部晋铎。同一年,他被派往中国,进入梧州教区服务。二年后[阅读全文]
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