云易的思考
一个以思考为娱乐的人
博文
(2011-09-02 13:47:35)
“理性是人对自身的生命存在状态及运动（感性）的自觉意识，无生命便无理性。中国古代文化所造成的国人生命力的阳痿，从而导致感性生命与理性生命的双重死亡。或者说，中国人的生命始终处在一种非生命状态（奴隶状态）之中。如果硬要说中国有理性的话，那也决不是西方哲学中的理性，而是以中国的封建专制为基础的权威理性，。。。这种以思想专制为特征的权威[阅读全文]
(2011-09-01 06:12:30)
大陆的文人(Intellects)，尤其喜欢思考得文人，只有两种情况可以证明自己的清白和正直，一是坐牢，二是沉默。也就是说，如果不愿沉默，就要有坐牢的勇气；而如果害怕坐牢，就只有选择沉默，才能保证自己的为人正直。前者值得敬佩，后者可以理解（我在大陆就可能选择后者了）。所以，我怀疑任何一个在大陆走红的文人或者“思想家”的真实（包括那个陈丹青）
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(2011-08-17 18:08:47)
好多中国人对鲁迅的误读，出于多方面的原因，不过分析起来，我认为主要来源于这几个方面的原因：1。对共产党的仇恨；2，割不断的民族主义情节；3，中国人普遍对知识和知识分子（尤其“思想家”）的认识单一化；4，中国人对“个人主义”的极度陌生。
第一点就不用多说了。把鲁迅和共产党联系起来的人，多半没有真正读过鲁迅。这些人对鲁迅的理解，都统统来自[阅读全文]
第一点就不用多说了。把鲁迅和共产党联系起来的人，多半没有真正读过鲁迅。这些人对鲁迅的理解，都统统来自[阅读全文]
(2011-08-17 06:58:35)
鲁迅也许是中国人文中最特殊的一个了。曾经，他独当一面，舌战群雄，落得孤家寡人，临死时，还“一个都不饶恕”；曾经，毛泽东觉得需要一个“革命思想家”了，于是看好了鲁迅，把“伟大”“光荣”“正确”的口号都统统授予这个不再吭声的人，于是整个中国都对他顶礼膜拜；而今，共产主义不再“吃香”（尤其在海外），毛已是臭名昭著[阅读全文]
(2011-08-07 09:09:24)
前天偶然读到“毛妈”（“毛妈的厨房”创始人）的一篇文章，说是她有天偶然说了句“Iambeautiful”，招来国内亲戚的一盆冷水。而同样一句话，在美国人中却很容易听见，不但不会招来冷水，反而会得到鼓励。这问题究竟在哪里呢？中国人为什么这么不喜欢”嘴甜“（当然除了那种口是心非的虚伪者以外）？让别人高兴一下就那么困难么？
我的体会是，只有富于爱心的[阅读全文]
(2011-08-03 07:09:14)
(十几年前就买了依沙克·丹尼森（原名凯伦·布里克森，KarenBlixen）的回忆录“走出非洲”，但翻了几页后感觉和电影很不一样，同时也因为忙碌的移民生活，于是就束之高枕了。这次写完了“走出非洲”的影评，趁着未退的热情，终于架势读完了这本“低调”的回忆录。） 首先我要说的是，此书绝不是一本供一般人消遣娱乐的书。此书是凯伦·布里克森[阅读全文]
(2011-07-28 06:58:01)
很多人在看不懂画读不懂诗的时候，总认为可以通过了解作品的“背景”知识而最终得以了解作品本身的意义。我个人这是白费心思。在此我并非是说，背景知识完全没有任何意义。背景知识肯定是有意义的，比如如果我们由于喜欢某画家的作品而导致对画家本人很感兴趣，于是对于该画家的生平的了解，能够是我们知道为何他/她画出这种风格的画。然而，关键的词汇是“[阅读全文]
(2011-07-24 16:28:06)
出国前看过不少外国电影。那时候的译制片，经典的非常多，所以很多我都反复看。最多的看过5遍。而相对晚一点的好莱坞电影，我唯一看过上5次的，就是“走出非洲”（1985，西德尼·波罗克导演）。在看“走出非洲”前，我因为先听了主题曲而“暗恋”上了此片。所以，当我在一个朋友借到这个录像带后，一口气就连看了两遍。最让我感到意外的是，虽然[阅读全文]
(2011-07-21 17:04:03)
梵高一生潦倒，只活了37年（1853-1890），卖了一张画，但在死后他的作品却价值连城，流传千古。很多人百思不解其中的奥妙，拼命地在梵高的画中寻找“深刻的思想意义”，或在梵高不平常的生活经历中找答案，但这些，其实都是无关轻重的。在我看来，梵高的艺术最重要的意义，除了他真实地以绘画语言传达了自己的激情以外，还在于在艺术史上打破了一个传统：艺术必须[阅读全文]
(2011-07-19 06:54:49)
终于读完了雨果的“悲惨世界”。事实上，我应该说读完“冉·阿让”的故事，因为我跳过了此书的很多段落，甚至跳过“滑铁卢”整整一大章。对于面对这大部头的巨著感到的困难，我本来是可以怪罪于我的英语阅读技能，但后来读了相关介绍之后，我意识到这雨果在这本书中不断地“跑题”和对细节描绘的冗长似乎的确是一个有争议的“问题”，甚至缺陷。
我个人[阅读全文]
