读罢“fr呆子君”大作，也有一点感想要谈。昨日只是谈了两点，今天接着谈下面的。为了方便各位，把昨日的内容也拷贝到一起。
fr呆子君在文中一再谈到真理的问题，如“这种思维方式显然不出于真理”，“世界上永远不存在一个宗教,是能够高于真理的”“基督必定是与我同在的.也只有因爱而舍弃了自己,唯有这样,才能体验与领悟到我们真实本体的苏醒与真理大海之宏[阅读全文]
新石头记
谢谢您的访问,愿主耶稣的恩典和祝福与您同在！
博文
(2007-03-12 08:39:04)
(2007-03-12 08:38:42)
回答:最近的一点感想由fr呆子于2005-02-2405:27:35
读罢大作，略谈一点感想。虽然我不敢说自己从来不看任何宗教的教义，但是近一年来，各种宗教和教派的教义很难使我有兴趣了，也许这一点和您一样，对宗教里的“某某派别,我全然不感兴趣”。
在您文中一再谈到真理的问题，如“这种思维方式显然不出于真理”，“世界上永远不存在一个宗教,是能够高于真理的”“基[阅读全文]
读罢大作，略谈一点感想。虽然我不敢说自己从来不看任何宗教的教义，但是近一年来，各种宗教和教派的教义很难使我有兴趣了，也许这一点和您一样，对宗教里的“某某派别,我全然不感兴趣”。
在您文中一再谈到真理的问题，如“这种思维方式显然不出于真理”，“世界上永远不存在一个宗教,是能够高于真理的”“基[阅读全文]
(2007-03-12 08:34:04)
中国人有句老话，民以食为天。此话一点也不错。生命离不开食粮。但是，可爱的朋友，你可知道有两种食粮吗？一种是我们在世界上看到的必要朽坏的粮食，它所供养的生命也同样是必要休坏的。此外，还有一种食粮，是属天，属灵的，人吃了之后是要得永远生命的，或者说这种食粮是供养永远生命的。
人若问，这种食粮在哪里，怎么能找到呢？让我告诉你，这食粮就是[阅读全文]
人若问，这种食粮在哪里，怎么能找到呢？让我告诉你，这食粮就是[阅读全文]
(2007-03-12 08:25:17)
从“咬文嚼字”的观点看，天地万物并不是那六天“创造的”。这就今天你的帖子和楼下那朋友帖子所涉及的问题。我建议你在读创世纪第一章时，就是第一天到第六天的记叙时，要分清两个关键词：“创造”和“制造”。创造者，创，始也。即前所未有的始造，开创。英文相对的是CREATE。制造者，照本宣科似的工作，并非初始开创性的的工作。英文相对的可以是MAKE，PRODUCE，[阅读全文]
(2007-03-12 08:12:06)
(2007-03-12 08:11:33)
首先，本人不是大师。在基督里的生命更是幼稚不成熟，但是作基督徒的确有盼望：属人的生命都会一天一天老下去，最终死掉。但属天的生命却一天一天只会成熟，却永远不老。我曾经作过很多年超快速过程的研究，研究的对象的存在时间间隔是10的负9次方(nanosecond)到10的负13次方(sub-picosecond)，和它们相比，我们人的寿命是个天文数字了。但我们人的寿命在历史长河中，和悠[阅读全文]
(2007-03-12 08:08:38)
世上的路有无数，宽大的路也有无数。但有一条路是狭窄却是光明的，这路是一个人所构造成的，就是耶稣基督之路。“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。”主耶稣是道路，这道路虽然狭窄，但确是光明的。这道理很简单，因为“神就是光，在他毫无黑暗。”，所以，一个人若与神同行，他必是与光同行。行耶稣基督的不仅是与光同行[阅读全文]
(2007-03-12 08:07:25)
很多人以为新约中的神和旧约中的神是不同的两位，为了搞清楚这个问题，让我们对比一下神在新约和旧约的圣经里是怎样称呼自己的。
在新约的最后一卷里，神是这样称呼自己的：“主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛,是昔在今在以后永在的全能者。”
“我是阿拉法，我是俄梅戛。”阿拉法是希腊字母之首，俄梅戛是末。这告诉我们神是始，是终；无始无终；自有永有[阅读全文]
在新约的最后一卷里，神是这样称呼自己的：“主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛,是昔在今在以后永在的全能者。”
“我是阿拉法，我是俄梅戛。”阿拉法是希腊字母之首，俄梅戛是末。这告诉我们神是始，是终；无始无终；自有永有[阅读全文]
(2007-03-12 08:04:39)
信就是所望之事的质实，是未见之事的确据。
相信基督的，就是接受他的。
换言之，相信就是接受。信不是相信不存在的东西；相反的，信是接受已经存在且已经给你的东西。
信心不是什么空虚而不实在的东西，因为信心的始创者-主耶稣基督是真真实实的存在，你接受信心的始创者-主耶稣基督，就接受耶稣基督作你的信心。
救赎和拯救都是神已经完成的工作,它[阅读全文]
相信基督的，就是接受他的。
换言之，相信就是接受。信不是相信不存在的东西；相反的，信是接受已经存在且已经给你的东西。
信心不是什么空虚而不实在的东西，因为信心的始创者-主耶稣基督是真真实实的存在，你接受信心的始创者-主耶稣基督，就接受耶稣基督作你的信心。
救赎和拯救都是神已经完成的工作,它[阅读全文]
(2007-03-12 08:02:26)
最近读了倪柝声弟兄的一书，其中有一篇涉及的马可福音十六章十七至十八节，在这个坛上谈了很久，转来供诸位参考。
行神迹是自自然然的
读经：
马可福音十六章十七至十八节，诗篇七十二篇十八节。
马可十六章十七至十八节，是我们的主对十一个门徒所说的话，他说，『信的人必有神迹随_他们；就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝[阅读全文]
行神迹是自自然然的
读经：
马可福音十六章十七至十八节，诗篇七十二篇十八节。
马可十六章十七至十八节，是我们的主对十一个门徒所说的话，他说，『信的人必有神迹随_他们；就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝[阅读全文]
