麦子是感情和想象力丰富,有艺术素质的杭州MM。这次进藏区,我们在新都桥吃晚饭的时候遇到几个康巴汉子。为了争取这几个和我们对歌的藏人参加晚上的烤全羊篝火晚会,她只身上了康巴汉子的吉普车,巧施美女计,把他们拉到晚会上跳锅庄舞。在保护自己全身而退的情况下,使晚会更加浪漫风情。
1.藏族白塔
除了和康巴汉子们的邂遇,麦子几次要以不同形式献身神[
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冲古寺位于仙乃日神山脚下,建在海拔3900米的高山上。冲古寺是黄教的寺院,始建于元朝的1457年。历史上曾数次遭火灾,但屡毁屡建。冲古寺不大,根据史料记载,鼎盛时期有30名僧人,现在只有8名僧人和一名活佛。冲古寺虽然是稻城县13个庙宇中规模最小的,但在游客中的名声却是最大的,可以说是无人不知。
仙乃日脚下的冲古寺冲古寺有名气是因为1928年洛克来藏区考[
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山上时间过得很快,我们还没有看够,导游已经在催促大家下山了。俗话说“上山容易下山难”,这是千真万确的道理。上山需要体力,但危险性小。下山时需要更多的技巧和经验。稍有不慎,就会出现滚坡和其他意外事故。为了等睛天拍照,我们在五色海耽搁了太多的时间,考虑到下山需要不少时间,当天还要骑马一个多小时从洛绒牛场赶到冲古寺过夜,因此从五色海下[
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五色海的海拔比牛奶海更高。虽然它们之间只有几百米的距离,但这是在四千六百多米的高原,空气稀薄,走一步都很吃力。大家气喘吁吁,听得见自己心脏咚咚咚地跳。因为雨雪多、气温低,石头缝里的水反复冻融,在热胀冷缩的作用下,岩石分崩离析,成为满山的碎石片。这个地方的山体非常陡峭,也没有路,我们只能踏着山体上的碎石,一步一滑地摸索前进。大家已经[
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迎面看到几座高高的嘛尼堆,上面挂满了经幡。经幡是一尺见方的彩色布条,上面密密麻麻的写满了经文,用绳子悬挂在有佛事的地方。这是藏民用来表达对佛的崇拜的一种独特方式。他们相信,迎风招展的经幡每飘动一次,就等于诵念了一次佛经。看到这些经幡,就知道离圣湖不会太远了。果然,转过一个山头,就看到了远处的牛奶海。1.经幡飘舞藏人把湖称为措,就是海的[
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洛绒牛场帐篷营地,为三座神山围绕著,就在夏诺多吉的山脚下,而我们的目的地牛奶海和五色海更靠近央迈勇。出了宿营地先要越过一片大草甸子,这是群山怀抱中的一大块平整草地,山上流下的瀑布泉水汇成一条条浅浅的小河,弯弯曲曲地从草地中间淌过,滋润着肥沃的草地。高高的牧草长得太长了就自然倒伏在沼泽地上,新草有的时候就从老的草墩子上面重新长出来,[
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客车行至龙同坝,就不能再往山上开了,司机把车停好,原地在这里等我们三天。我们跨上马,在马夫的牵引下沿着一条小河往山上走,我们要从这里一直向上走到洛绒牛场,去瞻仰三怙主雪山和五色海圣湖。
一路上看到很多漂亮的景色:路边小溪中的石头五彩缤纷,在粼粼波光中发出动人的光泽。越往山上走,路边就有越来越多的玛尼石堆,很多玛尼石上都刻有藏传[
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进入稻城-亚丁国家级自然保护区后,山路就越来越陡,也越来越窄了。一路上景色也越来越漂亮。山里面冷得早,树叶在十月初已经开始黄了。
赤谷河
我们停在绿野亚丁饭店吃午饭。这是进入人迹罕至的国家级自然保护区以前吃的最后一次像样的饭。饭店四周墙上挂满了以前的旅游团留下的诗句和感想。我们也买了9尺红布,大家都在红布上写下自己的姓名,我把这块[
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在四千米以上的青藏高原,大山上光秃秃的连一棵树都没有。草长得也是又细又矮,稀稀拉拉的没有几棵。大多数动物都耐受不了这里的艰苦环境和冬天的寒冷。当冬天的大雪盖住了牧草,吃不到草的动物,就更熬不过漫长的冬天了。只有全身长满厚厚长毛的牦牛,能在这高原地区生存和繁衍。
1.海子山的牦牛我们刚进藏区,就看到成群结队的牦牛。这些牦牛没有绳子拴着[
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八美有一个典型的藏式餐厅,我们在那里歇脚吃午饭。在这里遇到一对风尘仆仆的德国夫妻,他们骑车从青海过来,已经在青藏高原走了三个月了。在此之前,他们还花了一年半时间在美国骑车游玩,从南到北,从西到东,在美洲大陆走了两遍!大概在藏区难得有机会与人用英语交谈,他们见到我格外亲切,说个没完没了。我问他们:几年不上班,你不会丢工作吗?他们说[
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