博文
(2008-04-06 12:23:08)
想要解决一个问题，首先得认清问题的实质。西藏问题的实质是什么？是民族问题。或曰：没这么简单。西藏问题也是政治问题、宗教问题、文化问题。柞里子不否认政治问题的存在，不过，政治问题只是令西藏问题更加复杂，并不能改变问题的实质，就像复杂的数学问题仍然只是数学问题，并不能因其复杂从而转变为物理问题一样。据《旧唐书》，西藏源出南凉秃发。南凉[阅读全文]
(2008-03-14 15:31:59)
如果牛州长召鸡一案就以召鸡了结，那么，无论牛州长、鸡场老板、以及受雇于鸡场的鸡们是否会遭到刑事处罚，势必另有隐情不足为外人道。何以知之？从有关报道中泄露的疑窦分析可知。据报道，牛州长召鸡案之所以引发，乃是因某银行举报州政府的某个帐号有可疑的运作。根据这一举报而进行的追踪发现资金转入皇帝俱乐部，从而对牛州长与皇帝俱乐部之间的电话实行[阅读全文]
(2008-03-12 21:42:37)
两千年前，有鉴于说话之难，韩非子写过一篇《说难》。文字精彩，辨析深刻。可到头来韩非子仍不免因出言不慎而被砍掉脑袋。韩非子生活在封建专制社会，祸从口出，不足为奇。其实，只要是专制社会，无论封建与否，不能实话实说都在意料之中，不难理解。不好理解的是，在素以保护言论自由的旗手自居的美国，说实话也会被人指责为“政治上有问题”。上届民主党总[阅读全文]
(2008-03-02 12:38:47)
俗语有“王子犯法与庶民同罪”之说。柞里子以为这仅仅是个说法，代表着庶民一厢情愿的向往而已，绝不反映事实。且不说在等级森严的贵族社会绝对不会有这样的事，即使在号称人人平等的今日，如果把“王子”理解为“有钱优势者”，那么，如今的“王子”犯了法，也绝对不会与庶民同罪。或问：何以知之？曰：从王子服役不予庶民同科推测而知。数日前，英国王子哈[阅读全文]
(2008-03-01 19:41:33)
上次在北京过年，是32年前，说得更具体些，是1976年的1月31日。如今在北京过年，较之当年，会有些什么不同？有朋友说：如今开禁了，可以放鞭炮了。柞里子在北京的时候，从来不曾禁止过放鞭炮。听了这话，不觉茫然，大有“乃不知有汉，无论魏晋”之意。以柞里子之意揣测之，最大的不同，应当在吃。遥想当年，吃饭要粮票，油、豆腐等等副食品要凭副食品供应证定量[阅读全文]
(2008-03-01 19:38:42)
11令下之日，李世民在床上独自躺了一天一夜。独自？难道连个女人也没有？不错。居然不叫女人上床，这对李世民来说，简直如同破天荒一样稀奇。一天一夜，他一直躺着，一直闭着眼睛，却既没有入睡，也不能叫清醒。叫元吉那混账取代我为天下兵马大元帅，还叫尉迟敬德、段志玄、秦叔宝、程咬金把我手下精兵也都带过去听他元吉指挥。什么意思？这不分明是夺我的兵权[阅读全文]
(2008-01-25 14:49:34)
欧洲曾经盛行职业行会，如今西方医生、律师门槛儿紧，仍其遗意。中国则否。成书于先秦的《管子》中有类似职业行会的概念，但恐怕仅仅止于概念而已，并没有实际存在过。现代武侠小说喜欢称道“丐帮”，所谓“丐帮”，其实就是乞丐的行会。不过，像武侠小说中描写的那种横行天下的丐帮，其实中国也没有。哪儿有？美国有。刚来美国的时候，在大学讨饭。也许因为[阅读全文]
(2008-01-23 19:48:58)
上次回国，见过几次行乞。一次在北京车站，行乞的是个中年妇女，像是农村来的，手上还抱着个婴儿，不停地在等车的人群中穿梭，好像没討着什么钱，却挨了不少骂。一次在地下人行通道，行乞的是个瞎子，男性，看上去四五十岁，靠墙站立，手拉胡琴，前面有个衣裳整洁的女孩儿，坐在一张小板凳儿上，把面前的一张高板凳当课桌，认认真真扒高凳上写作业。高凳前放[阅读全文]
(2008-01-22 15:25:15)
《管子》曰：“知子莫若父，知臣莫若君。”从李渊李世民父子过招来看，把第二句换成“知父莫若子”恐怕更加切当。李渊怀疑李世民做手脚，所以叫御医去秦王府查个究竟。李世民早已料到李渊会这般怀疑，所以事先叫小苍公把毒药配制妥当。御医的调查，除去证实确有毒药之外，还能查出什么别的结果？“大难不死，吉人天相嘛！”“幸亏裴爷是个明白人，换个不明白[阅读全文]
(2008-01-21 17:52:09)
卑尊有序是封建社会的特征。不仅人有高下之分，国家也有高下之别。最高者称王国，次等称公国、再次称侯国、等而下之称伯国、子国、男国等等。不仅国土大小依次递减，军事规模也依次递减。比如，中国西周时诸侯之邦就有“万乘”、“千乘”、“百乘”等等的称号。一乘，指一辆战车。所谓万乘之国，就是能够拥有一万辆战车的国家；所谓千乘之国，就是能够拥有一[阅读全文]
