先交代背景，小冰是在我回中正网友的帖子时发表出来的，焦点在于圣经创世记3：6-7节的理解。对中正的回应帖子在下面，供大家参考。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
Andwhenthewomansawthatthetreewasgoodforfood,andthatitwaspleasanttotheeyes,andatreetobedesiredtomakeonewise,shetookofthefruitt[阅读全文]
博文
(2007-06-04 22:30:28)
(2007-06-02 16:07:56)
提示：小冰如何证明夏娃吃分别善恶树的果子前是看不见的，辩术很高明，不着痕迹。
=================以下是原文================
以基极的模式来解经。无论要得到什么结论，都是可以的
来源:ICLL于07-06-0100:35:19
楼下JJ说圣经里前面说了夏娃“见那树的果子可以做食物。。悦人眼目”，于是他说，这就可以证明夏娃那时候是看得见的。
我告诉您，您什么都证明不了。[阅读全文]
=================以下是原文================
以基极的模式来解经。无论要得到什么结论，都是可以的
来源:ICLL于07-06-0100:35:19
楼下JJ说圣经里前面说了夏娃“见那树的果子可以做食物。。悦人眼目”，于是他说，这就可以证明夏娃那时候是看得见的。
我告诉您，您什么都证明不了。[阅读全文]
(2007-06-01 16:58:10)
第一篇：回应：中正不倚-神爱世人吗？ 2007-05-2918:39:00
这篇文章很有代表性。所以特别来回应一下。
================
神爱世人吗？
来源:中正不倚于07-05-2915:22:57
基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲什么。更没有能力注意到圣经前[阅读全文]
这篇文章很有代表性。所以特别来回应一下。
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神爱世人吗？
来源:中正不倚于07-05-2915:22:57
基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲什么。更没有能力注意到圣经前[阅读全文]
(2007-05-31 21:24:06)
林奈氏
圣经往往启示人类去开启一扇新的窗户--有时，甚至因而建立了一门完全崭新的研究、思想领域和学派。这正是林奈氏(CarlvonLinnaeus，1707-1778)的例子。他为自然科学创立了命名法--个他自圣经所获得的启示。每一个生命体都有一个拉丁文名字，这个名字分成两个部份，属名和种名。例如，canisfamiliaris是家犬的名字。你必也识出homoerectus和homosapiens是从他的「二名法[阅读全文]
圣经往往启示人类去开启一扇新的窗户--有时，甚至因而建立了一门完全崭新的研究、思想领域和学派。这正是林奈氏(CarlvonLinnaeus，1707-1778)的例子。他为自然科学创立了命名法--个他自圣经所获得的启示。每一个生命体都有一个拉丁文名字，这个名字分成两个部份，属名和种名。例如，canisfamiliaris是家犬的名字。你必也识出homoerectus和homosapiens是从他的「二名法[阅读全文]
(2007-05-31 19:19:45)
在回了中正网友“神爱世人”的帖子之后，中正又对他所说的“亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子前是闭着眼睛，吃了果子后才睁开眼睛”的荒谬说法进行了辩护。并指正云josephshen属于读而不懂的基督徒，似乎言之凿凿，但明眼人一眼能看出中正网友的问题来，哈哈，但为了中正网友的理解起见，我们还是回应一下吧。
=============下面是引文============
josephshen:你属于读而[阅读全文]
=============下面是引文============
josephshen:你属于读而[阅读全文]
(2007-05-31 14:47:24)
NC朋友在无法说理的情况下，开始有点胡什么蛮缠了，呵，我证明给你看
来源:ICLL于07-05-3112:53:22
NC一直强调的是，他自己是经历过神的，而对ICLL，他则坚定地认为，我没有和他同样的感觉，或经历的不是一个神，呵呵。但请大家注意，我一旦对这个观点要求证据的时候，NC立刻闭嘴，绝对不提这个事情了。这是为什么呢？
=======================
回应：
不闭嘴不行呀[阅读全文]
来源:ICLL于07-05-3112:53:22
NC一直强调的是，他自己是经历过神的，而对ICLL，他则坚定地认为，我没有和他同样的感觉，或经历的不是一个神，呵呵。但请大家注意，我一旦对这个观点要求证据的时候，NC立刻闭嘴，绝对不提这个事情了。这是为什么呢？
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回应：
不闭嘴不行呀[阅读全文]
(2007-05-29 18:39:00)
这篇文章很有代表性。所以特别来回应一下。
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神爱世人吗？
来源:中正不倚于07-05-2915:22:57
基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。当然[阅读全文]
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神爱世人吗？
来源:中正不倚于07-05-2915:22:57
基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。当然[阅读全文]
(2007-05-28 20:59:37)
（二）
??
??说：这是前面未解释的〔创7：1〕耶和华对挪亚说：\'......凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上；......〔创7：8〕洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。有人说，后一条一对一对也可以理[阅读全文]
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??说：这是前面未解释的〔创7：1〕耶和华对挪亚说：\'......凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上；......〔创7：8〕洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。有人说，后一条一对一对也可以理[阅读全文]
(2007-05-28 20:48:07)
尼西亚信经
TranslatedbyDr.CharlesChaoD.D.
CopyrightbyReformationTranslationFellowship
P.O.Box366,Peitou,Taipei,Taiwan
《尼西亚信经》是在西元325年第一次召开的教会议会中制定
的。当时亚利乌（Arius,256-336）及其理论在教会中造成分裂，
他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。此说被亚历山大
的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之
外地区的支[阅读全文]
TranslatedbyDr.CharlesChaoD.D.
CopyrightbyReformationTranslationFellowship
P.O.Box366,Peitou,Taipei,Taiwan
《尼西亚信经》是在西元325年第一次召开的教会议会中制定
的。当时亚利乌（Arius,256-336）及其理论在教会中造成分裂，
他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。此说被亚历山大
的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之
外地区的支[阅读全文]
(2007-05-28 18:22:00)
方便起见，直接在原文分段评说：
=============引用原文==============
再论：为什么有信仰是好的？这个“好”的评价，是怎么来的呢？
来源:ICLL于07-05-2814:02:58
对于一个追求理性的人来说，任何事情都是有原因的。我们唯一应该拒绝的，是把“理所当然”作为现象的解释。
你总会看到，一个人很自豪地对你说：我是有信仰的人。而当人们说起自己的改变或背叛，则[阅读全文]
=============引用原文==============
再论：为什么有信仰是好的？这个“好”的评价，是怎么来的呢？
来源:ICLL于07-05-2814:02:58
对于一个追求理性的人来说，任何事情都是有原因的。我们唯一应该拒绝的，是把“理所当然”作为现象的解释。
你总会看到，一个人很自豪地对你说：我是有信仰的人。而当人们说起自己的改变或背叛，则[阅读全文]
