所谓鹜者。。。

其鸣无声,其飞不能高远,日沉浮於鸥鹭之间,而默以自容。
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夜深人静,对着银屏谈宗教,味道就像什么呢?对了,像“麦氏咖啡”,好极了!
谈宗教,这个题目本来就大了点儿,由主妇来谈,就更不是“点”那么大了,好像是“天”那么大了,好在夜深人静,对着自家的银屏,想怎么谈,就怎么谈,管它呢。
对佛教,我一直是有好感的,不知是佛教太高深,还是我没有缘分,总是不得入门的要领,佛教于我,就好比哈佛大学[阅读全文]
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走向光明2008-01-1113:591997年夏天,我用9600块钱攒了个586电脑,学会了收发电子邮件,也学会了上网。但电脑一般是打游戏用,我还没有见识到网络的美妙。直到那年的8月底,戴安娜去世。我在雅虎和CNN上看到了无数篇新闻报道,一个链接接着另一个链接,我吃过晚饭就拨号上网,“猫儿”发出刺耳的声音,等好长时间,才能显示出国外那些新闻网站。这样看了大概有一个星期[阅读全文]
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(2008-08-23 13:43:10)


玄关,扑面而来的中国风:柜子,盘子,罐子。。。
这里讲述的是不是红楼梦的故事?
进了客厅,风从东方来:中国式长条茶几,窗户下中国式小柜。
这是什么典故?合页,门鼻儿,抽屉拉手儿,看上去挺古典。
十分抱歉,地上有丢弃的废纸团,清洁卫生没做好,大煞风景。
正面是书法,右边是京剧脸谱,这可都是国粹啊。
看看家庭间的字和画,不[阅读全文]
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经过文革后,我家仅存的两张祖父的照片。
爷爷(右一)和张家表叔公摄于北京(1910年代)。其时,两人同就读于清华大学法政学院。这张照片是我的大姐提供的。
这张照片,摄于1956年,前排左起,大姐,爷爷,哥哥,二姐,后排右起,爸爸,大姑妈,妈妈,婷表姐(大姑妈的二女儿)。1965年,大姐考入天津大学,这张照片跟随大姐去了天津,才得以保存至今。
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(2008-08-22 10:46:42)
王半塘札记之一)
清末士林,弥漫着一种绝大的悲哀,我们看看当时的诗文中,一会儿《哀台湾》、一会儿《哭旅顺》,真是纵放悲声,四面楚歌一般。确切地说,这种悲哀是从甲午(1894)年被普遍强化出来的。这一年新年甫开,朝鲜的东学党起义就爆发了,朝鲜朝廷支绌力穷,请大清国救援。大清国从来对东北的安全就怀有一种特殊的重视,因为那里是他们的“龙兴之[阅读全文]
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(2008-08-22 10:43:23)
(王半塘札记之三)
1893年,王半塘升官了。他新任的这个官名叫“江西道监察御史”。清制,“监察御史”官阶是三品。这次的升官,在王半塘而言多少有点喜出望外。因为他在侍读学士这个官阶上已经熬了八年。八年时光里,他除了在内阁做了些琐碎的事务性的工作外,其余的时间,似乎都用在校刻词集上了。所以,1893年的这次升官,为他一生中第一次政治生命的绽放[阅读全文]
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(2008-08-22 10:39:40)
王半塘是谁(王半塘札记之二)
作者:龙子仲2007-11-2322:31:52
标签:人文/历史
我上大学的时候,校园对面有一列低矮的土丘,丘上墓冢累累,其中就有王半塘及其家族的坟。其实他死在苏州,又葬于江西,没有看到什么资料说他的骨植后来迁葬到了桂林。所以这个坟也许只是他的衣冠冢。我上大学时,那一带的几个坟果然被人刨了,过后我们去那儿散步,但见荒径上[阅读全文]
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三姑婆的全家照,摄于1920年代。三姑婆适胡氏。胡先生是河南开封法院的法官。看看最后一张,三姑婆小时后的模样,依稀可辨,是不是?
1923年,四姑婆和尤家姑祖父。
五祖父孝贻公(右)和好友柯昌泗先生合影。摄于1930年代。柯昌泗是最后一带衍圣公孔德成的姐夫.
孔德懋的先生.(这条信息,是本坛网友提供的)
前排左起:五祖母,五祖父,四姑婆,后[阅读全文]
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(2008-08-20 14:03:24)
十几年前,我在国内的时候,曾经参加过读书会,那次的主题是介绍一位香港女作家(名字我已经忘记了)的新书:《我不及格〉〉,这本书的意思是说,在人的一生中,谁也免不了要面对一次次有形的或者是无形的考试,回头看看来时的路,已经功成名就的作者,却感慨万千地说:“当遭遇人生的难题时,十有八九,我不及格。所幸的是,虽然成绩不理想,但是我没有交白卷.[阅读全文]
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王半塘喜欢学辛词,但终究豪气不足。——不足的原因,跟他这人的幽默感不如辛弃疾强有关。所以半塘骨子里,没有那种破罐破摔的东西,只是那种文人扮酷。比如下面这词:沁园春(小序)岛佛祭诗,艳传千古。八百年来,未有为词修祀事者。今年辛峰来京度岁,倡酬之乐,雅擅一时。因于除夕,陈词以祭,谱此迎神。而以送神之曲属吾弟焉。词汝来前!酹汝一杯,汝敬[阅读全文]
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