负性思维和变态
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“看到大家开始用心思考了”,周教授和颜悦色道:“举个例子,我们都去过公园,那里景色宜人,令人神清气爽。就在你正欣赏风景的时候来了一个女孩,我们权且叫她真真。她说:‘你上当了,我带你看看真实的公园吧!你看,这里有人随地大便都没人管,瞧瞧,这里一堆,那里一堆,……'你不看还好,一看都恶心死了,公园美丽的形象被彻底破[
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有理由认为,普遍良知是指作为人类,无论是不是具有任何信仰,所具备的基本的“善”的认同。
不过,问题不在于,“善”本身,而在于,达到“善”的手段,或曰,路径。
因为,我们已经放弃了对“性本善”还是“性本恶”的争论,认同的是另外一种调和的看法,那就是,“人性中有光明的一面,也有阴暗的一面。”显然,善是属于“光明”的一面。
同时,我[
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且说那天,到老先生府上上课。小子被老先生教训,出来后,压低嗓门说:“什么老先生,狗屁!”吾等大吃一惊,听他又说:“尔等晓得什么?……你说,圆周率是什么?”吾等正不知该如何回答,又听他说:“昨天,他(老先生)说,圆周率是3.14。今天又说是3.14159。标准答案是什么啊?究竟?”。哦,到此,我吾等方才明白了一点点。
同辈中有好学好义的,直接了当[
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其一,生命信息存在于DNA中,鸡的所有DNA来源于蛋。
其二,DNA的差异,决定了个体鸡的差异。
其三,从进化的理论看,家鸡来自野鸡,鸡又来自……始祖鸟。这一进化过程是由于DNA的变化导致的。DNA变化被固化的过程发生在生殖过程中。此时,鸡本身除成熟的生殖细胞以外的细胞内的DNA并没有发生显著变化;即便发生,也不可能被固化。也就不可能改变个体的鸡。
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龙马甲的帖子挂在这里,差不多整整20个小时,读帖的人不少,跟帖的人没有。要知道,这里是激辩广场哦,江湖前辈曾戏称此坛为文学城“水平”最高的两处论坛之一。不仅藏龙卧虎,更是有辩论嗜好的高手云集的地方。什么鸡毛狗屁都不放过,一定要争辩一番才解恨的地方,竟然对公开的挑战没有回应,连免战的牌子也不挂一个。恐怕天下好汉会笑掉大牙哩。
笑话归笑[
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帝国领袖中了什么样的圈套?
老7的多重标准。
评价性开放调查。
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这同我们受过的教育不同。原因只有一个:我们对真理的定义不同。
马列主义哲学在论及真理时说:真理是人们对客观事物的正确认识。
耶酥却说:我就是真理。
显然,认为实践是检验真理唯一标准的人定义的真理属于前条。他们要检验的真理实际上是人类的认识。要认定的,是人类认识是不是与客观事物相符合。既然人类可以对客观事物有不同的认识,那么真理[
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“我做梦都希望有个上帝,来显示一下。省得我们老百姓瞎折腾。”
读到这一句,想起曾经听到的故事。
那故事大概是这样讲:某财主“死”了,得入“地狱”,苦不堪言。求见上帝,得蒙宽恕。归,仍苦,复求,得答曰:罪可以赦免,罪的代价不能不付。财主免不得向“同牢”者抱怨,“同牢”者点拨财主一番,末了说“……若回到人间,岂不是可以免却牢狱之苦,[
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谢谢你的提问,让我自己来归纳还真有点难。尽管如此,我还是希望能借此机会表达我的部分看法。
对问题“1。相信有一个创造宇宙一切并掌管一切的主宰,觉得所以要服从。”
我的答案是:相信;但没有因此决定要服从。我要服从的那主宰是至善,至美,至爱,至高……是“道路,真理和生命”
对问题“2。感动于神的博爱与公义,觉得人要行正义。”
我的答[
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如果我们打开圣经,创世纪第3章,第8-13节,可以看到如下字句:
《创世纪》
3:8天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
3:9耶和华神呼唤那人,对他说,你在哪里。
3:10他说,我在园中听见你的声音,我就害怕。因为我赤身露体,我便藏了。
3:11耶和华说,谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩[
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