放逐加拿大

实际上就住在多伦多。 天天冲网浪。 当然喽,读得多,写得少。 心中那个计较啊……呃! (欲言又止状)……请多关照!
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提上来回——不叫胡马渡阴山—— 所有的人都犯了罪!

(2008-04-06 12:55:37) 下一个
早就想讨论埃及事件,小7也要求过多次,无奈一直理不清条理。

今天浏览首页,看到:
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• 真太失望了!不知道是我表达不清楚, -不叫胡马渡阴山- ♂

好在“胡马”不象小7那么“泼”……真要谢谢“胡马”理出的头绪。

好了,言归正传,听好了!

就一条,所有的人都犯了罪,没有无辜的。明白么?

(以下是对——真太失望了!不知道是我表达不清楚, -不叫胡马渡阴山- ♂的回复)

关于第一点:
“时世造英雄”——时世代表了人民的意愿。埃及法老是埃及国家,人民,民族的代表。埃及人对犹太人所行的恶,借口法老的的命令,其实是民族与民族之间的冲突,如果没有埃及国家机器的开动,是无法完成的。埃及人民如果不拥戴他们的法老,他们就不会遵循法老的命令,正应所谓“恭敬不如从命”,由此可见,埃及人民才是真正的元凶,必须为此付出代价。

关于第二点:
与第一点有相通之处。需要特别指出的是,无论是“英军对德国德累斯顿的轰炸”还是“美军使用原子弹”,这是人类的战争行为,战争与和平的决定权在国家政治权利中心。一经启动,就成为国与国,民族与民族之间的较量。“覆巢之下岂有完卵”复仇者的目标首先是胜利。人民被绑在战车上的时候,何谈无辜?

关于第三点:
对于民族的惩罚,最好的办法就是让整个民族都感到痛。同时,我们是不是该思考这样的问题:谁对死亡感到痛苦?是死者?还是存者?答案是未亡人,对吧?把整个民族除掉,谁会战栗?答案是其他民族,对吧?耶和华是按公义进行审判,给予埃及以悔改的机会,一夜间触杀埃及所有“头生的”。人力能行么,人的智慧能想到这一招么?
同时,我们看到,婴孩是新生命的代表,是未来的希望。触杀埃及人婴孩的长子就是对埃及人的严重警告。“如此下去,没有未来”

耶和华的慈爱公义,在这一事件中表达无遗。

倒是我们自己,该在这样的历史事件中,汲取什么样的教训?看清我们自己的处境,认清自己的罪,怎样才不致重蹈覆辙。中国人民该走什么样的路?……有些人就喜欢“打望天锤”,想清算耶和华;耶和华在哪里?在天上!在人心中!如何清算?共产党就在地上,谁有能力清算啊?还就要清算到天上了,真是笑话!

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