博文
(2008-03-11 10:02:01)
1。“造物者”和“被造者”（不管是被“造物者”造或者是被大自然造）当然是不同的，即使你说“造物者”是生物也没用。除非你认为“造物者”也是被造的。那么你就陷入自我矛盾了。既然是创造宇宙万物的“造物者”，他怎么能是被造的呢？如果是，他是被谁造的呢？那个创造他的“者”，不是更应该被成为“造物者”吗？相信别的基督徒也不会同意“造物者”也是“[阅读全文]
(2008-03-07 10:16:07)
道德是人类进入文明以来赖以维系社会次序和稳定的工具。因此得到统治者的强力支持和推行。并且受到统治者及其御用文人的思想的重大影响。在人民（被统治者）一方，出于对稳定和平的社会环境的冀求和受传统教育的影响，也在多数时候支持当时的道德观。其中的有兴趣于社会、政治问题的（非御用）文人，也会发挥其文化人的作用，为传统及当时的道德观进行研究和[阅读全文]
(2008-01-27 18:09:07)
by贝壳青的yunsousifang圣灵的归圣灵，肉体的归肉体高尚的归上帝，下面的我自理自理也来不及，只好找孩子替孩子他易忘记，组织他给保密他还是乖孩子，我还是好信士上半身献给神，下半身给兽欲两头皆愿奉献，只为传神教义哈利路亚！哈利路亚[阅读全文]
(2008-01-21 09:17:00)
回马甲，又见马甲！：同意这句话：“公设就是公设，不需证明的一种设定，只保证对其体系有效，体系里的其他建立在这最初的设定之上”。
但是，当这个系统里的推理之间及其与事实不相符的时候，人们就要怀疑这个所谓的“公设”（甚至这个“体系”）是否有问题了。对吧？
如果基督教的“公设”推出的基督教体系满足以下几点，则在其自身的范围内，它也[阅读全文]
(2008-01-13 02:18:15)
世人都说耶教好，只是天堂忘不了。谋财害命照样行，临终信主勾销了。世人都说耶教好，只是地狱忘不了。道德修养全无用，不信照样下去了。世人都说耶教好，只是功劳忘不了。好事都是神的爱，坏事全归撒旦了。世人都说耶教好，只是正统忘不了。别的教派都不算，本门唯一独大了。世人都说耶教好，只是传教忘不了。口舌刀枪一起上，异邦文化灭绝了。世人都说耶教[阅读全文]
(2008-01-09 09:54:07)
达尔文之子Francis在1887年二月8日的信中就反对HOPE的说法---够早了吧?我在前一篇长引文内已经提到这一点，为什么你就视而不见呢？是有意忽略，还是故意找岔？另外，在众多的证据里，为什么就单单挑出这一条（女儿在几十年后否认）来说事。即使就这一条来看，为什么40年后再声明,就不合逻辑？要想说40年后再声明是不合逻辑的，你必需要做一些比较极端的假设，例如：达[阅读全文]
(2008-01-09 09:51:35)
回答:否!由溪边小树于2008-01-0523:23:32给你一篇东西：
http://www.answersingenesis.org/creation/v18/i1/darwin_recant.asp
给那些不想读E文的网友说个摘要：
1。一个主要的问题是，达尔文的家人全都反对这些(说达尔文放弃主张的)故事。
2。达尔文之子Francis在1887年二月8日的信中就反对这种说法。(够早了吧?)Francis在1917年再次反对。
3。达尔文之女Henrietta在1922年二月23日在Londonevange[阅读全文]
http://www.answersingenesis.org/creation/v18/i1/darwin_recant.asp
给那些不想读E文的网友说个摘要：
1。一个主要的问题是，达尔文的家人全都反对这些(说达尔文放弃主张的)故事。
2。达尔文之子Francis在1887年二月8日的信中就反对这种说法。(够早了吧?)Francis在1917年再次反对。
3。达尔文之女Henrietta在1922年二月23日在Londonevange[阅读全文]
(2007-12-28 09:21:09)
首先，纠正你的一个误解：一个物种很适应当时当地的生活环境并不意味着它不会演化成别的东西。只要基因变异持续发生着，总会有一些亚种和sub-populations也发生新的变异。只要某些新的变异不会把个体和族群对环境的适应度大大降低，这些新的变异就能存活而生成新的东西。细菌和单细胞并不例外。
“越进化其实越不能适应环境”的说法其实并不正确。看看我们人类的[阅读全文]
“越进化其实越不能适应环境”的说法其实并不正确。看看我们人类的[阅读全文]
