博文
(2007-07-18 10:57:42)
保罗继续阐述因信称义。指出神的应许(见诺亚之约,亚伯拉罕之约,雅各之约,等等),不但归给那属乎律法的后裔(即以色列人),也归给那信神的后裔(外邦人),即救恩是普世的计划,并非只属神的选民。神给亚伯拉罕的应许包括立他为多国的父,因着亚伯拉罕的信而赐福给万国万民。重申何为亚伯拉罕的信。亚伯拉罕的信之所以极其宝贵,乃是因为他在毫无指望的[阅读全文]
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(2007-07-17 10:19:30)
-详细列出祭司家谱,司唱歌赞美和守门人的组织结构。可见,在神的殿中,只有分工不同,没有位分之高下。耶稣基督也教导说,那在上的要服侍那在下的。只要是尽心,尽性,尽意,尽力爱主的,哪怕是为教会丢一个垃圾袋,也是同样在荣耀神,也是同样的有益于人。
-保罗阐述因信称义的奥秘。指出信并不在乎仪式。亚伯拉罕蒙神呼召,远离本族,举家迁徙(并且不知[阅读全文]
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(2007-07-16 10:30:11)
大卫预备建神殿的材料。所罗门乃“和平”之义。一个重要的事实:神不喜悦人的杀戮,流血。大卫因为征战流人血太多,耶和华不要他来建圣殿。应许赐给大卫之子所罗门太平盛世,神殿由所罗门王来建立。利未人的数目被数点,其用意是完善祭司制度,是以色列人从此不偏离神。大卫年事已高,所罗门登基做王。
保罗论律法和信的关系。指出律法是让人知罪,因为没有[阅读全文]
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(2007-07-15 14:15:06)
大卫平定亚兰人和亚扪人。打败非利士人。只是数点以色列人一事,得罪了神。瘟疫夺走7万人的性命。
保罗论以色列人的割礼。指出外面的割礼算不得真割礼,心里的割礼才是真割礼。所以,即使受洗了也不表明就是神的儿女了,要灵里受洗才是真的得救了。又驳斥了我们的不义更显出神的荣耀的谬论。
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(2007-07-14 01:57:34)
大卫在一切所行的事上都有神的祝福。
保罗教导为人师表的要先行得好。
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(2007-07-13 02:51:41)
大卫迎约柜入大卫城。大卫初次做歌赞美神!
罗马书1:19-20说明每个人心中有神。
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(2007-07-11 21:14:45)
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(2007-07-11 21:13:33)
大卫运回约柜,击败非利士人。
罗马书!!!记得有人做过这样的假设,如果一个人要终老在一个孤岛上,但他只允许带一本书,你会带什么书?四大名著?琼瑶?三毛?微积分?金瓶梅?有人说,他会带《圣经》。那么问题继续,如果你只允许带圣经66本书的一本,你会带什么呢?有人说,《罗马书》。《罗马书》是保罗阐述圣经真理要义最多的一部书。
保罗开篇就[阅读全文]
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(2007-07-11 08:38:37)
大卫的勇士们。得神助者,得人助也。
保罗等人脱险。保罗也被毒蛇咬,但他安然无恙。可见,基督徒也会患难(从某种意义上说,甚至更多),然而靠神恩典,总能平安度过。
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(2007-07-10 09:05:02)
-家谱继续,扫罗被杀的原因和经过,大卫做王。
-保罗患难中有神同在。
-“我观看你指头所造的天,便说,人算什么。。。”
-朋友。。。
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