"......我的 神啊,求你记念我,施恩与我。"
尼西米在他完成修葺城墙,纯洁利未人之后,发出了这样的祷告乞求。这是蒙神垂听的祷告,我相信神会施恩与他。多少时候,我们不去数算自己的罪,不去做神的工,而直接来到神面前乞求,我们以为恩典是白白的,就意味神的施恩也是白白的。到底谁是主,谁是仆?我们身处逆境的时候就呼求神,顺利的时候就享乐[
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2009:
23凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。
24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
这两节经文到底是什么意思?是任何什么事情都可以去做么?今天重新读哥林多前书,结合前后文明白了其比较准确的含义。我想保罗不会鼓励人什么事情都可以去做。
从上下文来看,保罗是在讨论吃祭物的事情。保罗书信总是不经意间流露出[
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MercifulJesus,MercifulJesus,MercifulJesus,MercifulJesus
Whotakesawaythesinsoftheworld
Grantthempeace
GrantthemeverlastingpeaceLambofGod,lambofgod,lambofgod,lambofgod
Youwhotakeawaythesinsoftheworld
Grantthempeace,grantthemeverlastingpeaceEverlasting,peace,everlasting
[
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2009:哥前10:13"你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过於所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。"这里的“试探“,英文是temptation,可见不是泛指所有可能的试探,而是单单强调具有诱惑力的试探。诱惑是指有些错误的事情具有相当的吸引力,理智阻止当事人,而欲望催逼当事人。不做的结果是意志力[
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尼希米?7:73-9:21;歌林多前?9:1-18;?篇33:12-22;箴言21:11-12
2009:
祭司的祷告我想学习利未人如何祷告。利未人是祭司,是旧约时代沟通人和神的唯一中介。他们的祷告具有无穷的力量和功效,值得学习。从尼9:5开始,一直到尼9:38,是祭司的祷告。如果逐段解读的话,祷告的内容是这样的:经节主体祷告的内容祷告的重点05-06人赞美神的创造,天,地,海07神拣选亚伯拉罕08神[
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《感恩的泪》
感恩的泪
止不住的流
心里的话儿
说也说不够
一双钉痕的手
扣响久闭的门
一个柔和的声音
把我们的心夺走
明知这路
是十字架的路
有风有雨很大
很难也很苦
主慈爱的手
时时拉着我的手
没有任何理由
不去走脚下的路
(zanmeishi.com)[
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(Therecordingqualityisnotverygoodthistimesincewetriedtopickupthewholechoir,butanyhow,hereitis.--Vachael)
ShalomJerusalem
Shalom,shalom,Jerusalem,peacebetoyou
WhenMessiahcomestotakeushome
MayHispraisebefoundinyou
PrayforthepeaceofJerusalem,cityofourGod
Theresalvationwaspouredoutforyou
TheatoningoftheLord
Onceyourstreetsfilledwithjoy
Branchesraiseduphigh
...[
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组曲
a.不要静默
词︰赛62:6~7曲︰叶邵家菁
不要静默不要歇息
直等到祂建立耶路撒冷(x2)
Yelushalaiyim
在妳城上设立守望的
他们昼夜必不静默(x2)
呼吁耶和华的呼吁耶和华的
你不要歇息
也不要使我的主歇息(x2)
直等祂建立耶路撒冷
在地上成为可赞美的(x2)
(Yelushalayim~“耶路撒冷”的希伯文来发音)
b.以色列兴起Awake,OIsrael
Lyric:赛Isaiah43[
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