云南文史
介绍云南文史，讲述自己的故事。
博文
(2006-10-14 20:16:49)
共工，既是一个古史传人物，又是神话人物。《尚书》、《国语》、《左传》、《史记》等史籍，都有共工其人其事的记载。共工在这些典籍中，以史传人物的面貌出现，看不出有什么怪异，更看不出有什么神性。这或许证明，共工是一个真实的历史人物吧。在《山海经》、《淮南子》、《神异经》、《汲冢琐语》、《路史》、《补史记》等书籍中，共工又多半以一个神怪人[阅读全文]
(2006-10-09 04:54:55)
建文潜滇考摘要：建文潜滇，正史未载，而稗官野史、志乘传说，纷纭眯目，致使真伪难辨。今幸得李浩等人所著述，记载确凿，合情合理，有如拨雾见天，遂引以为证，草就此文。关键词：建文帝朱允炆、出亡、潜滇、武定狮山、鸡足山、鹤庆、李浩《三迤随笔》、玉笛山人《淮城夜语》、张继白《叶榆稗史》、高奣映《鸡足山志》明朝第二代君主建文皇帝朱允炆，登极之[阅读全文]
(2006-09-23 22:20:08)
友朋之信
《尚书·大禹谟》说：“至诚感神。”《易·系辞上》说：“人之所助者，信也。”《论语·学而》中，记载子夏说：“与朋友交，言而有信。”诚信是中华文化中的精华，源远流长。诚信格言，广布于经史子集；诚信故事，长久流传在朝野。友朋之间的诚信，感人至深。
翻开史书，中国第一个专讲诚信的故事，载在《左传·僖公九年》。
僖公九年，[阅读全文]
(2006-09-23 22:18:36)
优游林下
昨日一早游西山，时令正当立秋，又是雨后，林木苍翠，空气清新，可惜游人如潮，不闻鸟鸣而但听人声鼎沸，故眼前虽有画意，心中却无诗情。
最好是下午独自游西山，由尹家山南麓登入，沿西麓围墙北行，就可以几乎不见游人，而得自然之趣。阳光灿烂，可以躺在树下，听鸟唱虫鸣，朗润的绿色和隐约的溪声，以及浓郁的草叶泥土气息，触发我油然而[阅读全文]
(2006-09-23 22:11:50)
稻香村游记
迩来，农家乐如雨后春笋，遍于九州，凡城市无论大小，其近郊乡村，皆设之。乡民于自家庭院，备酒席及棋牌之类以待游人，而困于城市中人，欲回归自然，则往往以农家乐为寄身之所，进而入于山野，沐清风，餐绿色，玩花斗草，倦而归，则农家乐之竹篱瓦舍，可以居矣；香茶洌酒，山珍野味，可以品矣。
楚雄东郊六七公里许，古有百花箐，今[阅读全文]
(2006-09-23 21:39:41)
姚州都督府始末
边城秀才
姚州都督府的兴废，不仅对楚雄州的历史发展起过重要作用，而且对整个云南史、中国唐代历史，都有不小的影响，各种史书有若干记载，历代史家也有一些研究，但这些记载和研究零星分散，难窥全豹，至使当代一些人对姚州都督府的了解或介绍，常有偏差，本诸此，遂将有关资料汇集于此，并作少许解释，以资同好者阅览。姚州都督[阅读全文]
(2006-09-23 21:37:11)
杨畏知传公元1644年（崇祯十七年）3月，李自成大顺军攻陷北京，明崇祯皇帝吊死于景山。4月，清军入关。5月初二，多尔衮率清军入北京，同月，清世祖改元顺治。
1645年春，福王朱由崧在南京称帝，建立南明政权，年号弘光。同年5月，清军占领南京，福王被俘。6月，礼部尚书黄道周与郑芝龙复立唐王朱聿键于福州，年号隆武。
1646年11月，桂王朱由榔于广东肇庆即[阅读全文]
(2006-09-23 21:34:54)
益州郡究竟何年何人所开
边城秀才
益州郡开于汉武帝时代，这自来无疑问，但开益州郡之年代及开设之人，却从来就有多种说法。
常璩《华阳国志·南中志》晋宁郡条：“本滇国也。元鼎初，置吏，分属牂柯、越嶲。元封二年，叟反，遣将军郭昌讨平之。因开为郡，治滇池上，号曰益州。汉属县二十四，户二十万。”
《通鉴》卷21：武帝元封二年（公元前109年[阅读全文]
边城秀才
益州郡开于汉武帝时代，这自来无疑问，但开益州郡之年代及开设之人，却从来就有多种说法。
常璩《华阳国志·南中志》晋宁郡条：“本滇国也。元鼎初，置吏，分属牂柯、越嶲。元封二年，叟反，遣将军郭昌讨平之。因开为郡，治滇池上，号曰益州。汉属县二十四，户二十万。”
《通鉴》卷21：武帝元封二年（公元前109年[阅读全文]
(2006-09-23 21:32:48)
诸葛南来有旧迹
边城秀才
诸葛亮南征，对云南政治、经济、文化影响甚巨，此为国人所共知，而其在滇西，尤其在今楚雄州境内的具体事迹，却知者寥寥，甚至有学人怀疑其曾到过今楚雄州境，然而楚雄州若干志乘所载，却反复证明诸葛南来，旧迹累累，而此旧迹，为物质与精神两个方面，凿凿不虚。特录旧载，以舒望眼，并缅先烈，而有盼于司旅游事业者深思焉。
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边城秀才
诸葛亮南征，对云南政治、经济、文化影响甚巨，此为国人所共知，而其在滇西，尤其在今楚雄州境内的具体事迹，却知者寥寥，甚至有学人怀疑其曾到过今楚雄州境，然而楚雄州若干志乘所载，却反复证明诸葛南来，旧迹累累，而此旧迹，为物质与精神两个方面，凿凿不虚。特录旧载，以舒望眼，并缅先烈，而有盼于司旅游事业者深思焉。
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(2006-09-23 21:27:37)
方国瑜刘尧汉对于南诏王族的族属识别边城秀才
南诏王族的族属识别，这是一个自上世纪三十年代以来就展开争论的课题。争论的核心，是南诏王族是否为彝族。争论双方最有说服力者，为方国瑜与刘尧汉。
刘尧汉所著《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》（以下简称《新证》），原载《历史研究》1954年第2期，并于“1979年略加修改”，后收入刘尧汉所著《彝族[阅读全文]
