从大雪、尤勤之死所想到——尤勤追悼会悼词
从罢了那里认识大雪和尤勤,才一认识,知道他们身患癌症,而且已经动了手术,正接受化疗,我说:糟啦!为什么?因为不可治了。癌症,尤其是肝癌、肺癌,用西医治疗基本是必死无疑,而且死亡之快,以日月计。此外还有强烈的痛苦、大量的金钱。这在全球的医界,早是常识。得了癌症怎么办?我的办法是:不治。八[
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小小的边城楚雄,曾迎接过罢了一类的朋友,至今被鹿城文人公认为佳话。鹿城以其特有的人文,使罢了等人将于世界茶花会在鹿城召开之际再度赴楚,这自然是鹿城的光荣。为了使与罢了同来的朋友们了解鹿城,我已在本人的博客里放进了若干有关鹿城的文章。今天是新的一月的开始,再放一篇关于茶花的文章,贡献给将要来鹿城的朋友们。
边城秀才
楚雄茶花甲云南<[
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光阴似箭,上篇文章发出之后,转眼又过一月余,由于近来有些小事缠身,没时间来网上与友人交流,今天一看,“六一”已过,心想,还是弄点东西来放这里玩玩,于是把去年底写的这篇放上,这么着,就是下面这个:
艺文:鹿城兴衰的明镜
清朝末年,楚雄最后一任知府、满洲人崇谦写过一篇文章《重建云泉寺碑记》。他在文章中总结出一个道理:“郡邑盛衰,关系[
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这篇文章,是别人安排我写的,由于有一定的字数限制,所以写得粗糙,写完后,交了差,也就淡忘了。时光如流,五一节将近,想放篇小文在网上,与大家同乐,翻开这篇,读一读,也觉混得过去,就放上来了。一边放,一边想,罢了来过边城,亲见边城人今天的衣食住行,要是读了这一篇,也话会有些感慨,如果他把他的感慨帖出来,让我们读,那不是又一个玩法么。哈[
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近来,友人拉我参加编写《楚雄烟草志》,其中有篇曰“烟草文化”,要求写水烟筒,于是查了一番网页,所见叙述皆简略,不能用,于是把我记忆中有关水烟筒的东西变成文字。编写中,想起罢了到边城时,在紫溪山农家初见水烟筒时的好奇神情,并以他一贯的作风,连续用水烟筒吸了两支香烟,而后因“烟醉”而恍惚的神态,甚觉好玩,于是把这篇《水烟筒》放入博客,[
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边城东北五六里,有村曰板桥。龙川江绕村而过,桑麻遍野,景色宜人。其村中一男儿,杨姓,自幼吃苦耐劳,善解人意。稍长,就学州卫生学校,毕业,先后就业于州克山病研究所、州卫生防疫站。既而于其村南岭岗建一楼,四合院,古色古香,既为其养老之所,亦为农家乐,常备山毛野菜、边地小灶酒,招待四方游客。杨君雅好诗书画,常约好友数人,聚其新居,诗酒共[
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此《麻将歌》为鹿城卢胜天所作。此君年过六旬,性豪放,擅演说,能歌诗,会挣钱,在楚雄一带颇有盛名。罢了君两次赴楚,酒席宴上,胜天君把酒放歌,状如顽童,一席皆欢。今将其近作发于此,以搏海外网友一哂。编者:边城秀才麻将歌云南楚雄卢胜天东南西北风四方,中发白牌十二张。条筒七十二地煞,万字三十六天罡。洽似一百单八将,输赢争夺志昂昂。自摸点炮[
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本文选自《威楚古镇·鹿城篇》,由于是公开出版物,若干内容不宜写入,比如说,我的外婆的母亲,值庚申屠城时,还在襁褓,她的母亲背着她跳井自杀,然而井中人满,不能死,几天后被人拉出,而留一命。凡此种种,罄竹难书。罢了君两赴鹿城,所见者多为近年新物,如彝人古镇之类,备称赞之,而限于时间,古鹿城之事,不及细说。今录此类文章,以为补述,以知秀才[
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春节将至,一些知道我常上文学城的亲友问我:美国华侨过不过春节,我说不太清楚,好像过也不太热闹。的确,我们不太了解海外华侨的生活情况,但我们挂念着你们,希望你们不要放弃祖国的传统文化。基于此,将近来所写讲述边城传统文化的小文章发出,与我的网友罢了、秋叶、沈漓、山菊花、卢娜、阁老、小黑……共乐,遥祝大家春节快乐,合家幸福,牛年平安。
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花灯滇戏:民间自娱的重要方式对于云贵川的人来说,“花灯”为何物,不用解释,但对于此三省之外的人们,则有简单介绍的必要:花灯是汉族民间歌舞,又叫跳灯、耍灯、灯戏,产生并流传于云贵川,各地跳法不同,通常是舞者提灯执扇,载歌载舞,也有表现故事情节的小戏。楚雄花灯起于何时,没人能说清楚,通常认为洪武十五年楚雄“归附”明军以后,江南汉人大量[
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