鹿城巨灾：康熙十九年大地震与庚申屠城

本文选自《威楚古镇·鹿城篇》，由于是公开出版物，若干内容不宜写入，比如说，我的外婆的母亲，值庚申屠城时，还在襁褓，她的母亲背着她跳井自杀，然而井中人满，不能死，几天后被人拉出，而留一命。凡此种种，罄竹难书。

罢了君两赴鹿城，所见者多为近年新物，如彝人古镇之类，备称赞之，而限于时间，古鹿城之事，不及细说。今录此类文章，以为补述，以知秀才家乡历史，是亦更知秀才情怀也。
 
                                        边城秀才零九年二月二日上午十点

 

 

鹿城巨灾：康熙十九年大地震与庚申屠城

    在后大理国及元、明两朝，楚雄是云南一个大郡，车马辐辏，人口众多，市场繁荣，到了明末，虽遭吾必奎、沙定洲进攻，毁坏了若干建筑，死伤了若干人民，但未伤元气。入清以后，鹿城先遭康熙十九年大地震，继遭庚申屠城，遂使家园破败，人口锐减，大郡风光，竟成云烟。

据旧志载，康熙十九年（1680年）农历八月十五中秋节刚过一天，十七日（宣统《楚雄县志述辑》记为十九日）晚饭过后，一轮圆月起自东山，鹿城内外官民，或掌灯，或赏月，突然间，大地狂震，随即一阵巨响从三家塘方向传来，如雷贯耳，黑雾漫天，吞食圆月，天地一片黑暗，整个城市都在倒塌、陷落……大震之后，从废墟中爬出的人们，还看到大地和山谷的缝隙中涌出黑水，水涸之处，留下一片白色的沙渍。此后经过官方清查统计，官署、民房，甚至城廓都已倒塌殆尽，死亡人数在2700以上。

以上记载，需要提醒一点，即当时云南仍处于反叛清庭的吴三桂余党的统治之下，云南巡抚伊辟、布政使王继文正忙着为大军寻粮，无暇顾及楚雄地震。直至康熙二十一年（1682年）清庭重新统治云南以后，楚雄在地震中被毁的若干重要建筑才部分开始重建。

康熙十九年是庚申年，通常所谓猴年，此后过了3个甲子即180年，到咸丰十年（1860年），又是猴年，楚雄城又遭到一场更大的灾难，即庚申屠城。

庚申屠城与马如龙其人不能分开。据有关文献，马如龙，原名现，字席珍，号云峰，因下武场而更名如龙，云南建水县回龙村人，其家为回中世族，至如龙时已衰。年青时即以武勇闻名，考为武生。咸丰间，云南各民族起义，马如龙乘势起于澄江，自立为帅。其后与大理杜文秀政权联合，旋即降清，平定滇东，授提督衔，赐号效勇巴图鲁。又西征大理。同治十三年（1874年），调湖南总督。光绪四年（1878年），创伤发作，乞归，居重庆。光绪十七年卒。《清史稿》有传。

庚申屠城是在咸丰、同治间云南回、彝等各民族大起义的背景中发生的一个惨烈事件，这个事件的直接导火线是南安州（今双柏县）石羊厂械斗，械斗起于厂帮的利益冲突，随即演变成回、汉互斗。

据楚雄回族学者姚国梁《马复初传、杜文秀传（附马如龙传）》，石羊厂械斗的史实如下：

南安州境内石羊厂富产银矿，远近前往办厂开采者有临安帮、湖广帮、四川帮、贵州帮、江西帮、楚雄帮等，官府只顾收税而不能驾驭，更不能对银矿的开采有所计划，于是各帮之间常为争夺银矿而发生争斗。咸丰四年（1854年），石羊厂回民硐长马长年、马彭年兄弟，分别与江西汉民颜尔安、临安汉民王三毛牛发生争执，颜、王勾结临安汉民李经文等率众攻占石羊厂，杀害回民、烧毁回民房屋和礼拜寺，官方的厂委崔绍宗在回商李开本等回民护卫下逃往南安州城。同年5月，崔绍宗命李开本等回商往临安搬取马学裕等回众攻克石羊厂，以相同手段报复临安汉人。此后，回汉厂众之争呈拉锯之势，马如龙被回商邀入械斗。年底，事态扩大到楚雄县境内。此后回汉互斗的情况，各书所记不一，此亦从略，单说咸丰十年庚申之事。

庚申之事，以宣统《楚雄县志述辑》记载最为详尽准确，书中说：

咸丰十年闰三月十三日，马如龙率回众攻陷广通城，杀戮官民无数。兵备道宋延春驻楚雄，遣游击高天泽率乡勇星驰回蹬关堵剿，失利，全军没其大半。

三月十五日，楚雄乡勇征广通回蹬关马如龙回众，游击高天泽及团长十馀人败绩，死之，乡勇阵亡31人。

十六日，遣千总苏镇东、田仲兴、府经李楷，率乡勇扎小腰站堵剿。十七日，败绩，镇东、楷阵亡，及勇目杨桂昌、安克广、孙德、韩玉等468人。

自闰三月十七日楚雄乡勇败绩小腰站，乡团四散顾家，近城外各营空虚。十八日，马如龙率回众大股逼城，据东南角大山顶、小姑营，旋据邱家园、北门外灵官殿、演武厅，又据西北角白马庙，挖地洞，于四月二十二日以地炮轰倒西北角城砖八九丈。时民不知兵，守城者惊窜，回众遂蚁上踞之。都司聂天发率勇数十名巷战死，知府杨觐、协戎庆连坐大堂死。其馀文武现任、卸任，及委员、本属、外属文武、绅、民、乡勇，男女同死者累万。惟迤西道宋延春微服遁，知县积寿出走。

据载，鹿城失守还有三个重要的人为因素，比如将领不和、乡勇胆怯，以及甸中来援之练二百名，扎方伯祠，为回众之应。所以说：“城之失也，人自失之，不得援天以自解。”

马如龙攻克鹿城之后，驻扎于龙泉书院以东一带，人称“马现大营”，随即烧杀三日，所烧毁、破坏的重要建筑如下：

炮轰倒城墙西北角八九丈，拆毁城墙上楼阁，填平护城河；毁坏迤西兵备道署（即前之督学考棚），仅存大架；毁坏府署过半；全毁县署、府学署、训导署、典史署、土县丞署、都司署、专城署、新仓、大有仓、义仓、官厅、铜局、普济堂、育婴堂（二处）、养济院、体仁堂、楚绅义、军装局、火药局、凤山书院、鹿城书院、武侯祠、金粟庵、三皇庙、小净室、祝国寺、马王庙、三清观、福城寺、云泉寺、西灵宫、玉皇阁、百子阁、土主庙、广岩寺、东岳庙、古山寺、金蟾寺、观音寺、准提阁、锁水阁；毁坏行台，仅存大架；拆毁楚雄镇署过半；文庙自铜圣像以下全毁，仅存殿门、大架，其大成门外，名宦祠、乡贤祠、明伦堂、孝义祠、节孝祠，与四学署毁，存空地；毁坏祗园寺，仅存大架；毁坏三元宫，仅存大架；毁坏财神庙，仅存大架。

以上烧杀破坏的惨状，在楚雄士民于同治九年所立《咸丰十年庚申楚郡城陷碑记》中这样描述：“文武官绅士庶男女被杀、投水、扑火、自缢、服毒殉难者不计其数；烟火万家，立时灰烬。”

到了光绪十七年（1891年），楚雄人、南京翰林院编修陈思霖联名楚雄籍在京官员给都察院上书中说：“马如龙遂直逼楚雄城外，昼夜环攻三十余日，以地炮轰破城垣，蜂拥入城，杀毙官绅士庶男妇约四万余人，淫掠妇女，房屋焚毁殆尽……屠戮之残，莫此为甚。”

庚申屠城距今148年，如今，痛定思痛，我们可以用历史唯物主义的观点来看待这个事件。马如龙在降清之前，为云南回民起义领导者之一，其进攻并占领楚雄城，目的是打通滇西一线，与杜文秀回民起义军相联，无可厚非。但他占领鹿城之后，烧杀三日，不分官民，不分良莠，不分官署民舍，甚至杀及妇孺，文物典章，扫地荡尽，致使楚雄由煌煌大郡成为残破小城，这就远远超出军事上攻城略地的常规，而成为类似嘉定屠城、杨州十日一样不可饶恕的罪行了。难怪光绪皇帝在听取陈思霖等人对这次屠杀的陈述后，赞同楚雄人的要求，降旨“所有（为马如龙）建立专祠之处，着即撤销。”

 

[benchmark]

Chinese history is full of this kind of horrible events. sigh....

[安静]

感叹：想起那句：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

[边城秀才]

回复罢了及各位关心此事的网友。
庚申屠城，本是楚雄乃至云南大事，但因涉及回汉问题，近几十年来不能在出版物中提及，甚至前些年编的《楚雄州志》中，在“大事年表”里，只字未提。对此，我曾提出异议，但主纂者不理。此次，有关部门叫我写鹿城篇，我以为不写这段历史，鹿城篇就残缺，所以写了。但限于字数，并担心被有关部门删去，所以没有放开写。目前，还未看到出版的书。书问世以后，我才能确切知道这一篇是否存在。由此，国外的网友们也能窥见我们处境之一斑。

[小雁子]

世界上最苦的人,永远都是老百姓...

[罢了]

更正：应该是“毛骨悚然”。

又读了一遍，很有些“悲从中来，不可断绝”的感受， 可怜那成千上万个无辜的百姓！

[罢了]

秀才说的对，我虽然两赴鹿城，但对鹿城的历史所知甚少，看到的都是些青山绿水、蜿蜒逦迤的景色，殊不知在一百多年前，那里居然发生过如此灭绝人性的大屠杀，更想不到秀才的老祖也深受其害。不幸之中万幸，尚在襁褓中秀才的母亲因井中人满而留一命，否则历史则会改写，今天也就不会有我的秀才兄弟了！

秀才说得好，“城之失也，人自失之，不得援天以自解。”真所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”人性的沦落古而有之，屠城三日，杀毙四万余人，如此惨象，即使百年之后的今天，想起来依然令人毛骨倏然，胆颤心惊。想必以后再赴鹿城时，一定会有不同的心情与感受，再见到秀才与他的朋友们时，定会多一份历史的深重感，因为他们都是受难者们的后代，也会为生命的执著与坚韧，为生生不息的繁颖而感动。

曾经听秀才兄提起过，他的祖上是守关大将军，什么时候也把那段历史和我们说一说，我想很多人都会感兴趣。

谢谢分享！