这个实验是这样的:
把一只老鼠放在一个通道里,通道有两个开口,分别为红色和黑色。当老鼠碰红色开口时,给予奶酪。当老鼠碰黑色开口时,给予电击。
很快,老鼠就学会了只碰红色,不碰黑色。这是个简单的条件反射。
立刻,将刺激反转。当老鼠碰红色的时候,给予电击,碰黑色的时候,给予奶酪。
老鼠会受不少苦头,但最后还是学会了只碰黑色,不碰红[
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基督徒的文章说圣经里关于耶稣的预言很多都应验了,呵呵,这是个天大的笑话。不用狡辩,看看对旧约有绝对解释权的犹太人对耶稣的态度,大家就应该知道这些所谓预言应验,是多么可笑。
看看犹太人是怎么说的吧。
《以赛亚书》7:14的希伯来文是"hineiha'almahharahveyoledetben"。“看(hineih),这年轻的女人(ha'almah)怀孕了(harah),会生(ve-和yoledet-将生育)一个儿子(be[
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事实上,如果你对人类有信心,你爱人类,觉得人类很伟大,人类的前途是光明和充满希望的。你就无法相信基督教的上帝。
为什么呢?
因为如果人类是有希望的,是不断文明不断发展的,那么基督教圣经里预言的所谓世界末日,就无法实现了。如果没有了世界末日的审判,所有这些信徒们就都白信了上帝,都无法上天堂了。
呵呵,这实在是个不小的打击。
所以[
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如果大家熟悉基督徒的话,对他们常用的几个伎俩应该有所熟悉,ICLL这里试着一一例举,大家看看我说的对不对。
一开始,他会吓唬你——他会告诉你,你不信上帝,就要下地狱。有时候更狠,他干脆直接告诉你,世界末日就要近了,意思有点象“今天是大甩卖最后一天啦”,赶快信了吧。这一招,多见于街头的宣传者。事实上神职人员(一般教徒我不清楚)拉了新的[
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我发现绝大多数人都采取了一种理所当然的态度,人有信仰是好的。
为什么?
谁想过为什么人有信仰是好的呢?
首先,有谁定义过信仰这个词吗?怀疑自己所信是否真实,这个境界,算不算有信仰?比如说,佛教徒怀疑佛是否存在,基督教教徒怀疑耶和华是否存在,如果他们做到了怀疑,他们还能算是有信仰吗?
不少人会说,这就不能算是信仰了。
那么好,[
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基督徒一直都说,主耶酥是没有死的,他行走在人间。而且圣经上也好,教徒们讲经也好,都没有说过耶酥是隐行地走在人间的。那么我们有理由相信,耶酥是可能会突然出现在你身边的。
基督徒请想想,我说的对不对?
那么,就有可能有一天,突然一个人出现在你面前,他对圣经烂熟在心,他告诉你,我是耶酥。你怎么办?
你敢不相信吗?那就是你的信仰有了问[
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净土师傅讲了一个故事,听上去很感人,他说:
“您不喜欢您的邻居,终于有一天,您听到您的邻居大声对他的孩子说,“站着不许动”,又看到他拿起棍子冲向孩子。于是,您就一口咬定,那邻居一定是虐待孩子。至于事实是否如此,您全然不感兴趣。事实是:有一条蛇爬到孩子身边,诱惑那孩子而已。”
但净土师傅显然忘了他刚才在讲的是亲证的事情。那么我们可[
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通篇文章说的就是一件事情——人类的善恶标准不能由人类来定,而应该有一个叫耶和华的非人的东西来定。
如果这个耶和华全心为人类的利益着想,倒也罢了。但我们看看耶和华最喜欢做的事情是什么呢?
很明显,是为了荣耀他自己。一旦他发现他自己不被崇拜和荣耀,他就杀人。
这样的一个东西,能全力为人类的利益着想吗?显然不能。
既然不能,我们的善[
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我发现绝大多数人都采取了一种理所当然的态度,人有信仰是好的。
为什么?
谁想过为什么人有信仰是好的呢?
首先,有谁定义过信仰这个词吗?怀疑自己所信是否真实,这个境界,算不算有信仰?比如说,佛教徒怀疑佛是否存在,基督教教徒怀疑耶和华是否存在,如果他们做到了怀疑,他们还能算是有信仰吗?
不少人会说,这就不能算是信仰了。
那么好,[
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在回老七的帖子中,净土师傅一再说的意思,就是教义本身是好的,但执行的人不好,没有完全遵守教义的规定,所以,是人不好,而不是教义不好。
那么我们就要问了,共产主义理想好不好?为什么执行共产主义理想的国家都出现了屠杀和独裁?我们能不能说,不是因为共产主义教义不好,而是因为执行的人不好呢?
其实如果从深层次的理论探讨的话,一旦人发现自[
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