反道德的道德高标──子贡赎人
张远山
鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收[阅读全文]
博文
(2006-09-05 10:59:46)
(2006-09-05 10:59:46)
Mat5:22只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。〔有古卷在凡字下添無緣無故的五字〕凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷．凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
Mat5:23所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、
Mat5:24就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
Mat5:25你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息．恐怕他把你送給審判官、審[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
呵呵，新春伊始，开个玩笑，该玩笑来自我刚看到的PROVERB朋友的一句话。
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
基督徒不需要死守"教條"的.不然的話,就變成法利賽人了-proverb-♂(17bytes)(8reads)2006-01-31
我不知道基督徒应该如何看待圣经里的律法，也就是PROVERB说的“教条”才能让耶稣老爷子满意，因为他一方面说：
太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
另[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
不是我牛，而是我不缺爱，也不想永生，所以耶大牛皮骗不了我，呵呵。-嘁哩喀喳-♂(0bytes)(1reads)2006-01-30
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
凡人信仰耶稣，必是有求于诸，或是奢望永生，或是乞帝福泽。虽则彼教徒誓将否定，但其利益获取之心，胜之当日司马也。
诚不若我老七兄弟，心怀傥荡，无欲则刚。谎言便如炭之于雪中，舟浮之水上，昭然若揭也。于是激昂文字，挥洒指出，揭骗局之罔逻辑，证[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下PROVERB的文章把天堂比做无菌室，认为人是脏的，所以进不了无菌室。
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
突然他话锋一转，说道“上帝愛世人,祂為我們進天堂作了一項前所未有的創舉:讓耶穌替我們死,擔當我們所有人的所有罪.既然主耶穌的血已經抹去了我們的一切罪,我們要做的,就只是簡簡單單地接受.”
那不就是说，上帝拿耶稣做了替身，耶稣是符合无菌室规范了，然后就把我们这些“肮脏的”人[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下说了耶稣对人类的贡献，其中大多数观点我是同意的。虽然我并不赞成历史上确实有耶稣这么个人的存在，但我们可以把他作为神话人物来讨论。
人无完人，神仙也没有完美的神仙，如果说他对人类有贡献的话，那么必然，他对人类就有伤害，因为，人类本身，是个矛盾体，你对一部分人有贡献，则必然对另一部分人有伤害。
我们来看看有些什么伤害。
从圣经[阅读全文]
人无完人，神仙也没有完美的神仙，如果说他对人类有贡献的话，那么必然，他对人类就有伤害，因为，人类本身，是个矛盾体，你对一部分人有贡献，则必然对另一部分人有伤害。
我们来看看有些什么伤害。
从圣经[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
《吉祥三宝》
布仁巴雅尔
它不是一首说失恋分手的情歌，它不是一首在排行榜上会听到的歌，它甚至不是一首汉语歌。是的，它是一首用古老的蒙语唱出的歌，但它又是一首形式鲜活、流行性很好的歌，一首可爱到让人一听就会惊艳的歌，它具有那种超越语言、文化和年龄的魅力，它让每一个渴望被感动的人得到他们梦寐以求的喜悦。
它由一家三口共同演[阅读全文]
布仁巴雅尔
它不是一首说失恋分手的情歌，它不是一首在排行榜上会听到的歌，它甚至不是一首汉语歌。是的，它是一首用古老的蒙语唱出的歌，但它又是一首形式鲜活、流行性很好的歌，一首可爱到让人一听就会惊艳的歌，它具有那种超越语言、文化和年龄的魅力，它让每一个渴望被感动的人得到他们梦寐以求的喜悦。
它由一家三口共同演[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
刚出国的时候，作为中国人，都会有一种比较幼稚的想法，就是要融入主流社会，西方人干什么，我们就学什么。这里发点议论，我觉得这样不好，原因大概是因为中国人是个缺乏民族自豪感的民族，西化在出国的中国人中，似乎是个褒义词。我们不在意保持自己的民族传统。这一点上，我们比印度人，穆斯林民族，俄罗斯人等，都差了一些。当然，这个道理，也是我完全成[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往俭朴的生活。并且时常[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:46)
楼下帖子中，第二常委说道“人类攻打自己,屠杀自己是因为人自己的罪性.”他肯定忘了以下的经文：
15:2万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15:3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
第二常委还说道：“作为一个曾经[阅读全文]
15:2万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
15:3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
第二常委还说道：“作为一个曾经[阅读全文]
