我们说，针对不同的利益群体，公义的概念是不同的。
比如说，日本人侵略中国，在日本人看来，侵略是公义的，为什么？因为他们认为你中国人占着这么好的土地和资源，却开发利用不了，发达不了，也是导致整个亚洲发达不了的原因，若象我日本这样管理，我们亚洲早就发达了。所以，还不如让我来管理你那片土地吧。是为“大东亚共荣”
但在中国人看来，这就不[阅读全文]
博文
(2006-09-05 10:59:48)
(2006-09-05 10:59:48)
仿照大S朋友，本帖干脆全部引用圣经，谁要说我在鼓吹邪教的血腥屠戮，请别怪我，这些都只是圣经的原文：
JOSHUA：
11:8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
11:9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
11:10当时[阅读全文]
JOSHUA：
11:8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
11:9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
11:10当时[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
大S在楼下的帖子里，有这样的观点：我们不怕神管教我们，就怕神不管教我们，任凭我们，我们就怕了，就好象父母说“不管你了”。
好，我们来分析一下这个观点。
首先一个问题，耶和华一口气屠杀60个城池的妇孺，是不是“管教”？如果是，这样管教的目的是什么？如果不是，他为了什么目的来屠杀妇孺？
其次，父母说不管孩子了，是出于什么原因。我们知道[阅读全文]
好，我们来分析一下这个观点。
首先一个问题，耶和华一口气屠杀60个城池的妇孺，是不是“管教”？如果是，这样管教的目的是什么？如果不是，他为了什么目的来屠杀妇孺？
其次，父母说不管孩子了，是出于什么原因。我们知道[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
如果慈爱，就不应该让我们下地狱；应该让我们每一个人，都上天堂；
如果公义，就不能让每一个“罪人”（暂时假设圣经的观点，用圣经的观点来讨论），无缘无故的上天堂。因为“罪”是只有靠“流血”才能得赦免的。
这是一个非常非常难的“悖论”
但是，神是万能的，他用了一个“代罪”的概念，来统一了这个“悖论”；
他派自己的儿子，（按照圣经，也[阅读全文]
如果公义，就不能让每一个“罪人”（暂时假设圣经的观点，用圣经的观点来讨论），无缘无故的上天堂。因为“罪”是只有靠“流血”才能得赦免的。
这是一个非常非常难的“悖论”
但是，神是万能的，他用了一个“代罪”的概念，来统一了这个“悖论”；
他派自己的儿子，（按照圣经，也[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
我们说，针对不同的利益群体，公义的概念是不同的。
比如说，日本人侵略中国，在日本人看来，侵略是公义的，为什么？因为他们认为你中国人占着这么好的土地和资源，却开发利用不了，发达不了，也是导致整个亚洲发达不了的原因，若象我日本这样管理，我们亚洲早就发达了。所以，还不如让我来管理你那片土地吧。是为“大东亚共荣”
但在中国人看来，这就不[阅读全文]
比如说，日本人侵略中国，在日本人看来，侵略是公义的，为什么？因为他们认为你中国人占着这么好的土地和资源，却开发利用不了，发达不了，也是导致整个亚洲发达不了的原因，若象我日本这样管理，我们亚洲早就发达了。所以，还不如让我来管理你那片土地吧。是为“大东亚共荣”
但在中国人看来，这就不[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
性解放,同性恋,吸毒,早恋堕胎,金钱至上,艾滋蔓延是人类文明的进步???-newpark-♂(72bytes)(4reads)9/2/06
很明显，在他的眼里，人类社会是在不断倒退的。文明是在不断被摧毁的。
那么我们倒回去，看看圣经被执行得最好的中世纪欧洲好吗？按作者的意思，那个时代，肯定比现在好多了，没有性解放,同性恋,吸毒,早恋堕胎,金钱至上,艾滋。呵呵。
但那时候有什么呢？
有贞[阅读全文]
很明显，在他的眼里，人类社会是在不断倒退的。文明是在不断被摧毁的。
那么我们倒回去，看看圣经被执行得最好的中世纪欧洲好吗？按作者的意思，那个时代，肯定比现在好多了，没有性解放,同性恋,吸毒,早恋堕胎,金钱至上,艾滋。呵呵。
但那时候有什么呢？
有贞[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
楼下的帖子中，NP朋友提到：
你以前不理解你父亲，你怀疑，你现在还怀疑吗？围绕这个中心，他反复地问同样的问题。
那么，我们来看看这个问题的核心，是什么。
我们怀疑父亲的原因，是因为他是父亲吗？肯定不是。我们怀疑的原因，是因为我们有了我们不理解的地方。
比如说，这一天父亲突然把家里的牛全杀了。我们必然震惊！这家伙想干什么啊！毁了这[阅读全文]
你以前不理解你父亲，你怀疑，你现在还怀疑吗？围绕这个中心，他反复地问同样的问题。
那么，我们来看看这个问题的核心，是什么。
我们怀疑父亲的原因，是因为他是父亲吗？肯定不是。我们怀疑的原因，是因为我们有了我们不理解的地方。
比如说，这一天父亲突然把家里的牛全杀了。我们必然震惊！这家伙想干什么啊！毁了这[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
首先，回复你的好意。我也祝愿你在有生之年里，能依靠人类的理性和知识，摆脱耶和华魔鬼的控制，我可以做到，我相信你也一定能，这全看你愿意不愿意，真万一将来被他收了灵魂，那时候再后悔，晚了。
然后，我实实在在地告诉你，我骂基督徒的所有这些，都不超过基督徒对世俗的攻击。你们攻击世俗的人为罪人，说是大家都有罪，都亏欠了那个魔鬼，你们自称有圣[阅读全文]
然后，我实实在在地告诉你，我骂基督徒的所有这些，都不超过基督徒对世俗的攻击。你们攻击世俗的人为罪人，说是大家都有罪，都亏欠了那个魔鬼，你们自称有圣[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
我自己在做教徒的时候，总会觉得很矛盾，尤其是对于那些见证，我心里明明地知道，科学是有它的解释的，说买了大房子，说自己病好了，说找到工作了，说生了孩子了，说自己碰巧碰到了大减价，等等等等，这些未必是上帝干的，也未必是上帝的恩赐，在教堂里狂拍上帝马屁未必是件好事情，也透露了人性的缺陷。
但我敢说吗？我敢想吗？我稍一动这样的念头，便觉得[阅读全文]
但我敢说吗？我敢想吗？我稍一动这样的念头，便觉得[阅读全文]
(2006-09-05 10:59:48)
请看经文一：
马可14:12除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你吃逾越节的筵席，要我们往哪里去预备呢？
14:13耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们进城去，必有人拿着一瓶水，迎面而来。你们就跟着他。
14:14他进那家去，你们就对那家的主人说，夫子说，客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
14:15他必指给你们摆设整齐的[阅读全文]
