博文
(2006-09-05 10:57:55)
新曆年初二清晨，西維珍利亞礦場爆炸，十三名礦工被困井中。經卅時小時發掘，消息傳出，他們獲救，成了頭條新聞。三小時之後乃知誤報，僅一人生還，十二人喪生，狂喜的親友，慶幸的大眾，頓時陷入一片愁雲慘霧。
事後從現場找到幾張字條，是他們最後留下的手迹，其中有一紙寫道：
「告訴大家，我從另一邊看事情。JR，我愛你。這不是壞事，只是去睡覺。[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
十九世紀，科學家找到的大自然因果律，完整且緊密，似再沒有上帝容身的可能。廿世紀後，科學家仰觀太空宇宙，似有始卻無邊無終，絕對性融解，俯察粒子世界，鏈結若有還無，因果性鬆動，這時感受上帝，又非完全不可能。人以理性，一度逼使上帝退隱，因為以詰詢自然宇宙的實證方式扣問宗教，要宗教描寫自有永有的上帝，解釋從無變有的創造，將不會有結果。直[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
基督徒要關起門在自己教會圈子裡怎麼說進化論都沒有問題，只是到了公眾領域，就當節制言論，如任意攻擊進化論，只會貽笑大方．
一，進化論乃經過專家反覆論證，無法證偽的假說，已由基因、化石、機體等不同方面累積證據，形成論證體系，成為科學界的基礎理論．說進化論只是個假說不是理論，根本不成立，它是假說同是理論，這是目前科學界的認識！公眾只[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
信徒可以是撒但，聖徒可以是撒但，十二使徒之首的彼得，也是撒但！
這不是我故意危言聳聽，而是耶穌親口說的：“耶穌轉過來，對彼得說：‘撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思．’”（太16:23）
此位大使徒彼得，才剛剛得到天父的指示，認識耶穌是基督，是永生上帝的兒子，得到耶穌委以重任，把天國的鑰匙賜給他[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
常見非教徒批評宗教，有四個指定動作．一是憑某教所說，例如先剪裁幾條經文，編輯成篇，便立下結論，其理矛盾，其教極毒，其神殺人魔，其主撒謊哄騙，其徒恐怖分子！其實那些教門的正信，果是這樣傳講經典？接受經文？理解經義的麼？他們的學者通人，又說了些甚麼，抨擊者自己曾讀了多少？學了多少？憑甚麼便以自己能翻出那一頁半紙經句，就比人家一生的信[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
奧門為博奕論學會創會會長，憑其博奕論譽滿學界屢屢得獎，諾貝爾獎僅為近事。但是博奕論鑽研的是賽局對策，講究的是遊戲运籌，奧門尤其精于重複對奕、完全競爭、相關均衡、交互知識各專題，都是講人由私心處自覺或不自覺而發展的合理交往。不過看奧門您老，竟連買不買軟件也都要去問拉比，那做人辦事，照著宗教指示就行了，又何必勞心要搞研究，去弄明白那[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
人問：您的研究最理性，但看您的宗教行為，我們難理解，這不是自作自受嗎？
這位拓撲學家和博弈論大師，直截而清脆的回答：「自作自受，當然是！」
不過他表示，這種自作自受的宗教實踐，要更多理解才行，于是他舉一例以說明。廿年前抄襲軟件在很多人心目中並無不妥，包括學者。他說，當時我想，既無不妥但為何我們做的時候有猶豫？待我去問拉比。他[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
羅伯特．奧門RobertAumann，2005年度諾貝爾經濟學獎得主之一，以色列數學家，早為美國國家科學院院士，今獲獎因其博弈論對經濟學的貢獻。但與同得一獎純為經濟學者的謝林T.Schelling不同，奧門本行為數學，只因部分論文發表于經濟學報產生關鍵影響，而其數學理論專業成就，實更惠及電腦、生物、心理、政治、外交眾多領域。奧門為猶太教徒，屬正統派「妥拉猶太人」，[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
公眾印象，宗教對「性」的態度保守。「保守」，有抱殘守闕落後的，但也有執善固執明智的，宗教對性的「保守」立場，不都一定不好，孰好孰壞，一定要具體看，不該泛泛談。再者如把宗教裡外通觀，經典全部多看，不難發現，基督教聖經內，雅歌見女色描寫，歷誌存淫亂記載；猶太虔敬派的光明篇Zohar，內有情慾詩篇；印度教剌馬耶那Ramayana以男女私情為軸，愛經Kama-[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:54)
宗教是一個一個人，活活潑潑虔诚踐履其信．宗教不是稻草人，作為假想中一集體觀念存在物．筆者看宗教，透過許多認識中的耶、穆、佛…各種信仰者，心生讚歎歡喜．他們雖非完美，然其身證之宗教，非僅幾紙經文，書面理論，傳聞述評．
網上論壇，是光說不做的地方．宗教之質，乃為實踐，在論壇上便自有其根本限制．網絡之宗教，好處是獲得一公共開放平台，[阅读全文]
