第十二章祈祷
??在本摘要第三部份中讨论了两件事，那就是诫命与祈祷。这两件事有非常密切的关连。神的律例应当用祈祷的心来默想。诗人在诗篇一一九5说：「但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。」现在本书以祈祷来结束。神的百姓乃是恳求的百姓，并且受苦与可怜的百姓要投靠耶和华的名。这在第六十九问中已经说过了，在问答部份中说，他们是被神改变过来的人，[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2006-12-25 21:48:31)
(2006-12-25 21:47:10)
第十一章善行的必要
??本书第十一与第十二章是讲到摘要的第三个分段，那就是感恩。第三段是说到律法与祈祷。十诫在本书中并没有像〈海得堡要理问答〉分开的讨论；因此论到感恩那一部份，在本书中要理回答较简短。〈海得堡要理问答〉用了廿一个主日，包括了四十四个问题，讨论感恩，本书用了11个问题，讨论此第三段。在那些问题中，我们讨论到律法作为神百姓[阅读全文]
??本书第十一与第十二章是讲到摘要的第三个分段，那就是感恩。第三段是说到律法与祈祷。十诫在本书中并没有像〈海得堡要理问答〉分开的讨论；因此论到感恩那一部份，在本书中要理回答较简短。〈海得堡要理问答〉用了廿一个主日，包括了四十四个问题，讨论感恩，本书用了11个问题，讨论此第三段。在那些问题中，我们讨论到律法作为神百姓[阅读全文]
(2006-12-25 21:45:53)
第十章?圣餐
??在林前十一20中，圣餐又称为主的晚餐。除了这个名称之外，圣经又说到主的筵席(林前十21)，擘饼(徒二42)，同领基督的身体与血(林前十16)。
??论到主的晚餐，照样是一个标记与印证，基督为守主的晚餐而设的有形物质乃是饼与酒；正如以下所看到的。
??问57：圣餐的外部标记是什么？
??答：我们所吃的擘开的饼，我们所喝的怀，是要记念基督的受苦[阅读全文]
??在林前十一20中，圣餐又称为主的晚餐。除了这个名称之外，圣经又说到主的筵席(林前十21)，擘饼(徒二42)，同领基督的身体与血(林前十16)。
??论到主的晚餐，照样是一个标记与印证，基督为守主的晚餐而设的有形物质乃是饼与酒；正如以下所看到的。
??问57：圣餐的外部标记是什么？
??答：我们所吃的擘开的饼，我们所喝的怀，是要记念基督的受苦[阅读全文]
(2006-12-25 21:39:03)
第九章Ⅱ圣洗礼
??前章我们大略论到圣礼，圣礼乃是为基督宝血的缘故，使罪得赦的标记与印证。现在我们开始讨论在新约特别提到的这两项圣礼，第一是圣洗礼，第二是圣餐。
??本书用四个问题来讨论圣洗礼。
??问53：洗礼外部的标记是什么？
??答：这水即表明奉圣父、圣子、圣灵的名施洗。
??解说：
??我们已经提过在洗礼中，我们用普通的清洁水来受洗。[阅读全文]
??前章我们大略论到圣礼，圣礼乃是为基督宝血的缘故，使罪得赦的标记与印证。现在我们开始讨论在新约特别提到的这两项圣礼，第一是圣洗礼，第二是圣餐。
??本书用四个问题来讨论圣洗礼。
??问53：洗礼外部的标记是什么？
??答：这水即表明奉圣父、圣子、圣灵的名施洗。
??解说：
??我们已经提过在洗礼中，我们用普通的清洁水来受洗。[阅读全文]
(2006-12-25 21:37:10)
第九章Ⅰ蒙恩之道
??本书这一部分我们来到论信心四点的最后一点，就是论到：信心的创始者。
??创始者就是圣灵。在第四章中我们论到信心的本质：在那里也提到历史的、暂时的与神迹的信心，现在我们要说到信心的创始者。
??问48：谁在你里面发生信心？
??答：圣灵。
??解说：
??因此在我们自己里面不能有这真正的信心。若不是出于圣灵，没有人能说耶稣[阅读全文]
??本书这一部分我们来到论信心四点的最后一点，就是论到：信心的创始者。
??创始者就是圣灵。在第四章中我们论到信心的本质：在那里也提到历史的、暂时的与神迹的信心，现在我们要说到信心的创始者。
??问48：谁在你里面发生信心？
??答：圣灵。
??解说：
??因此在我们自己里面不能有这真正的信心。若不是出于圣灵，没有人能说耶稣[阅读全文]
(2006-12-25 21:35:30)
第八章信心的益处，罪人在神面前因信称义
??在本章讨论中，我们说到信心的益处。
??正如本摘要以前所说的：
??一、论信心的本质(十九问)；
??二、论信心的纲领(廿—四十二问)；
??三、论信心的益处(四十三——四十七问)；
??四、论信心的源头(四十八问)——参看第四章。
??现在我们讨论第三段，即信心的益处。此益处乃：罪人在神面前得称为义。
??[阅读全文]
??在本章讨论中，我们说到信心的益处。
??正如本摘要以前所说的：
??一、论信心的本质(十九问)；
??二、论信心的纲领(廿—四十二问)；
??三、论信心的益处(四十三——四十七问)；
??四、论信心的源头(四十八问)——参看第四章。
??现在我们讨论第三段，即信心的益处。此益处乃：罪人在神面前得称为义。
??[阅读全文]
(2006-12-25 21:32:13)
第七章论圣灵与教会
??本摘要首先说到圣父以及创造(第四章)，然后说到圣子与我们的拯救(第五章与第六章)，现在说到圣灵与我们的成圣。
??问39：关于圣灵你信什么？
??答：圣灵是真神，与圣父和圣子是共同永远的神；是圣父藉着基督赐给我的，重生我，并引导我明白一切的真理，安慰我又要永远与我同住。
??解说：
??这样，圣灵乃是永远的真神，与圣父、圣[阅读全文]
??本摘要首先说到圣父以及创造(第四章)，然后说到圣子与我们的拯救(第五章与第六章)，现在说到圣灵与我们的成圣。
??问39：关于圣灵你信什么？
??答：圣灵是真神，与圣父和圣子是共同永远的神；是圣父藉着基督赐给我的，重生我，并引导我明白一切的真理，安慰我又要永远与我同住。
??解说：
??这样，圣灵乃是永远的真神，与圣父、圣[阅读全文]
(2006-12-25 21:30:08)
第六章Ⅰ基督为中保的境况
??基督的境况决定他与神公义之关系。关于此公义，只可能有两种关系，那就是负债者与被宣告无罪者。
??所以中保只有两种境况，在他降卑的境况中，因为被选召者的罪，他对神的公义来说，就是负债者；在他升高的境况中，他就是被宣告无罪者。
??论到此降卑的深度，他必须完全补赎选民的罪，他的降卑经过五个步骤。他降卑的程序是[阅读全文]
??基督的境况决定他与神公义之关系。关于此公义，只可能有两种关系，那就是负债者与被宣告无罪者。
??所以中保只有两种境况，在他降卑的境况中，因为被选召者的罪，他对神的公义来说，就是负债者；在他升高的境况中，他就是被宣告无罪者。
??论到此降卑的深度，他必须完全补赎选民的罪，他的降卑经过五个步骤。他降卑的程序是[阅读全文]
(2006-12-25 21:28:13)
第五章论圣子与我们的救赎
??在第四章中我们讨论到神三位一体圣父与我们的创造的题目，现在我们讨论十二信条第二段。
??这几条的问答分为三部分：
??1．说到上帝圣父与我们的创造。
??2．说到上帝圣子与我们的救赎。
??3．说到上帝圣灵与我们的成圣。
??圣子与我们的救赎
??论中保的名称
??论到这两段首先要说到中保的名称。这些名称是：耶稣基督[阅读全文]
??在第四章中我们讨论到神三位一体圣父与我们的创造的题目，现在我们讨论十二信条第二段。
??这几条的问答分为三部分：
??1．说到上帝圣父与我们的创造。
??2．说到上帝圣子与我们的救赎。
??3．说到上帝圣灵与我们的成圣。
??圣子与我们的救赎
??论中保的名称
??论到这两段首先要说到中保的名称。这些名称是：耶稣基督[阅读全文]
(2006-12-25 21:25:18)
第四章信心的本质与概要
??只有用真实信心接纳基督的人才会得救。然而，人都没有这真实的信心。有许多是假冒的，因此必须分辨得救的信心与相似的假信心。
??教师用下述方式讨论真信心。他说：
??1．信心的本质(十九问)，是认识与信赖：
??2．信心的概要(廿问——四十二问)，简洁地表明在十二信条中；
??3．信心的益处(四十三问——四十七问)，亦即，罪人[阅读全文]
??只有用真实信心接纳基督的人才会得救。然而，人都没有这真实的信心。有许多是假冒的，因此必须分辨得救的信心与相似的假信心。
??教师用下述方式讨论真信心。他说：
??1．信心的本质(十九问)，是认识与信赖：
??2．信心的概要(廿问——四十二问)，简洁地表明在十二信条中；
??3．信心的益处(四十三问——四十七问)，亦即，罪人[阅读全文]
