
陈湃《巴黎随想录》之异域异域这个名,对大陆、台湾、香港的人来说,或者是个美妙的概念。他们可能认为发达的西欧诸国,有尖端的科技,有高度的民主,有享受不尽的极其丰富的物质生活。因此,有些人冥思苦想,千方百计地设法到异域去定居,享受异域人间仙境的生活。然而,当你理想实现,移民异域后,你就觉得异域并不如你想像中那样完美。虽然不至于令你幻想[
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陈湃《巴黎随想录》文集之莫“耻食越粟”由巴黎越侨组织的“抵制越共货物”行动委员会,于六月中旬在巴黎十三区“唐人街”散发传单,随后他们举着越南共和国时代的黄底三条红的旧国旗,到一些华人商店门前示威,抗议出售一些越共的副食品,说这样做是“助纣为虐”。结果,反而使广大市民不满,称为“小题大做”。“耻食周粟”这典故,是说遗老商民伯夷、叔齐[
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民进党“立委”选举惨败属必然台湾地区“立委”选举,在113席“立委”中,民进党只得27席,比选举前陈水扁夸下海口要得50席相去甚远,甚至比民进党自设最坏的底线35席也失守,連总数三分之一的席位都拿不到,可以说是惨敗!相反,在野的国民党却出其不意地拿到81席的好成绩,这也是在人们意料之外。这反映了台湾人心的背向。近8年来,台湾地区在陈水扁倒行逆施,[
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结婚年期名称一周年:纸婚二周年:棉婚三周年:皮婚、皮革婚四周年:毅婚、花果婚五周年:木婚六周年:铁婚、糖婚七周年:铜婚、毛婚八周年:陶器婚、铜婚九周年:柳婚、陶婚十周年:锡婚十一周年:钢婚十二周年:绕仁婚、丝婚十三周年:花边婚十四周年:象牙婚十五周年:水晶婚二十周年:搪瓷婚、磁婚二十五周年:银婚三十周年:珠婚、珍珠婚三十五周年:珊[
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高档干部人类社会总是不断地向前发展,语言文字亦随着社会的发展不断充实、丰富,特别是在社会大变革时期尤为显著。记得第二次世界大战后期,美国在日本的长崎、广岛投下两枚原子弹。于是,“原子”这个词就大兴特兴起来,以“原子”为时尚,什么新产品都冠以“原子”称号。如有机玻璃杯,称为原子杯,塑胶裤带称为原子裤带,圆珠笔称为原子笔,甚至女人用的[
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我的书法越来越不行了!近日,陕西汉中洋县党校副校长李廉英博友要出一本《沧浪心语》的诗词巨著,要我为他作序,我听后毛骨悚然。人家是学富五车,才高八斗的党校校长级人物,你陈湃是老几?人贵有自知之明,于是我马上婉谢其错爱。想不到李校长退而求次,要我为他的《沧浪心语》写书名,这更使我为难了。我不是书法家,书法也从来没有认真临模过名家字贴。[
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今天1月8日,是敬爱的人民周恩来总理忌辰,特以小诗两首和收藏已久的相片一张,以悼念伟人。巴黎陈湃人民总理周恩来歌罢大江东掉头,燎原星火现西欧。龙潭夺棹翻三海,虎穴运筹卫九州。妙语万隆安世界,横眉北极吞斗牛。未成四化身先卒,长使人民涕泪流七绝无题丞相陵坟何处求?江河湖海遍神州。寒流滚滚难留住,大地春回绿万畴。注:寒流,指四人帮这是1956年周[
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伟哉!中国妇女与孔孟之道巴黎小凤看到此題目,也许有些先生们不服----别把女人与孔孟之道相提并论!可我更要对他们说:中国的历史与文化,就是孔孟之道与妇女的历史和文化。2007年11月17日,当我在法国潮州会馆,听了台上一口气谈孔孟,论心得的于丹教授的精彩论述后,使我此刻更坚信这论点。因为,早在今年头,我就已读到了《于丹,心得》。这里且不谈几千年来中[
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陈湃2008年工作计划“子在川上曰:‘逝者如斯乎,不舍昼夜’”,是说时间似流水一样,一去不复返;元朝名画家王冕不但叫我们爱惜光阴,而且叫我们要爱惜每一寸光阴,每一分的光阴;岳飞也劝人“莫等闲白了少年头,空悲切!”俗语说得更明白:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。上面引用的话,都说明时间的重要,要我们把握好时间,利用好时间。由于我参加过[
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愉快度过2007年最后一天时光驹隙,日月如梭,2007年最后一天转眼又到来。俗云:“快乐不知时日过”,而我却是“忙碌不知时日过”。近一个月来,为了使新一期的《巴黎文学》杂志能在元旦时出版,我把一些次要的事都搁在一边,博文也少写,圈子也交由三位得力的副圈主打理,集中精力編杂志,几乎达到“废寝忘餐”的地步。同时,总希望日子过得慢一些。“皇天不负苦[
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