从三月初澳洲疫情开始严重到现在曲线基本拉平，将近两个月时间，我只去过三次超市。第一次是“封城”前夕，当时超市中人头攒动，每个人都在匆匆抢购需要亦或不需要的各类物品，货架快速地变空；四月初第二次去超市，购物者寥寥，而货架上更是空空如也。想买的面粉、洗手液根本见不到。今天是第三次去超市，购物的人仍然很少，但货架已经重新摆满，想买的

东西一样不拉都可以买到。这个场景让我百感交集。好似从无望的深渊又开始返回阳光明媚的山峦。其实整个疫情对我的生活冲击并不是特别大，家里没有幼儿操心上学问题，也没有虚弱的老人要担心。反而是网络上的传言、争吵、谩骂，让人郁闷、烦恼。所以后来我已经不太去关注网上的言论了。因为许多人已经不是把精力用在控制灾难，帮助弱势群体，而是借机强行输出自己的价值观，相互诋毁、攻击。疫情蔓延后，网上各种争论、撕裂层出不穷，阴谋论、洗脑论前赴后继。在这林林总总的纷争中，爱国主义始终是人人都要扯起的大旗。但爱国主义到底是什么？一个人爱国就是站在了道德制高点上，就拥有了永远正确的话语权了吗？我们冷静下来深思一下，爱国主义其实也是人类这种高级动物一种出自本能的自私属性。

其一，我们每一个人都要为自己的行为、话语找到一个正当的合法性。只要这个合法性在道德上站住了脚，我们的行为、语言也就正确无疑了。而在大多数人心中，爱国主义是最毋庸置疑的正确的、合理的。其二，人类是群聚动物，我们本能地想要依附在一个组织上面。有了国家、种族的概念，我们自然就有了归属感。而为了维护我们自己的这种相互依附，爱国主义就成为了最好的纽带。但是，世界发展到二十一世纪，爱国主义往往也束缚了我们的思想和行为。许许多多的纷争都来源于国与国之间的利益冲突和种族矛盾。

疫情蔓延让我有了更多时间宅在家里，因此补看了不少电影。在观看二战时期的电影时，一个很强烈的感觉就是那些惨绝人寰的杀戮，那些对种族的灭绝，最初不也是起源于爱国主义、打着爱国主义的旗号吗？！这次新冠病毒全球蔓延，这种时候如果我们真能超越爱国主义，把视野从自己所处的国家提升至世界，把对自己挚爱亲朋的关爱投向全体人类，那我们在看待方方把自己的日记拿到海外出版时，我们就会跳出武汉、中国，我们会理解那是作家对人类中一部分个体，在一个特殊时期，承受的最深重的苦难的叙述，是作家表达自己对人类中这部分受伤害个体的悲悯之情。你还会觉得她是在家丑外扬，给国外敌对势力递刀子嘛？

我出国后上的关于民主、自由、包容的第一课，来自于当时工作的Otago University的一位教授。当时是新西兰大选，大学不少老师都是工党的支持者，而我对此不理解。我问一起工作的教授，你们这些社会的偏上层人士为什么要支持用福利养懒人的左派政府？教授回答说：你要接受这个社会不是每个人都喜欢像你一样自食其力，努力工作努力挣钱。有的人就是喜欢懒散，不想要太多的钱。这些人也有存在的权利。而一个好的社会就要保证每个个体的权利，而且有能力的人要把自己的财富分出去一些给那些不劳而获的人。那时我听了这些真是不能理解。但这么多年下来，我慢慢品出了个中滋味。那就是一个社会发展到了一定层次后的格局和胸襟。一个好的社会必然是拥有高格局，大视野、阔胸襟的国民更多的社会。就像如果我们的世界有更多的政治家，其视野、胸襟可以像比尔盖茨这样，那么这次的疫情恐怕也不是现在的局面了。

爱国主义是人的自私本能。我们能否超越爱国主义，拥有更大的格局和胸怀呢？我们能否从爱国主义升华到爱良知、爱真相？当然，这种超越必须是在人类技术更加进步，生产力更加强大，对资源的瓜分不必再如此疯狂，而且人类在经历了更多的劫难后，能够深刻反思，拥有更多的智慧之后。这次的新冠病毒，冲击力所涉及的不是一个国家、几个国家，而是全世界、全体人类，这就是给我们全人类上了最警醒的一课。只有多数民众走出国家、民族狭隘的小圈子，把视野投向全球、全民，超越爱国主义，用悲悯、包容去相互支持，人类才会迈向更美好的未来。