王言之

心有所想,姑妄言之
博文
(2018-12-12 09:47:26)
大话就是大而化之,空谈的意思。 中西文化的分别的地方是“形”-----太初有形是也。大家都意识到形,但反应与态度就不一样了。简单地说,就是中国自形而上,西方自形而下。 中国古代走形而上的路线,对对象的认知并不用来作为进一步分析对象的基础,而是用来作为当下与超验存在(道,天命)的纽带。得意忘言,得鱼忘筌,格物致知,尽心知命,都指向一[阅读全文]
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(2018-12-12 00:58:22)
如存在兄所说,道的存在没有“作用”,“作用”是我们意识里的东西,而意识是不真实的。我们甚至不能说“道存在”,因为这些都是名相,说出来的”道“不是道,如同酸这个词并不酸一样。 严格地说,我们的“认识”,不论是规律还是感受,本质上都是名相。因此,“道”并不进入我们的意识,也无法为意识所捕捉。意识可以给道[阅读全文]
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利用其实是两个词,利和用。这两个词出于老子:有之以为利,无之以为用。简单地看,利重在形式,而用则重在功能。 类似地,形象也是两个词,形和象。出于哪里俺不知道,也没查。构词原理与利用差不多,形重在本身的样子,而象则重在被感知的样子。比如我们画画,会说“形准”或者“形不准”,而不会说“象准”或者“象不准”。塑形象[阅读全文]
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驴兄高论:宗教与文化都是圈粉。 俺完全同意。用这个逻辑来套,凡是志在有所立的,本质上都是圈粉,只不过有的成的有的不成功,有的已经实施有的止于企图。广告如此,毒品如此,文学如此,科学如此,教育如此,语言如此,生殖如此,网上发贴也如此。。。,说是存在的价值都不中心概括圈粉的意义,简单就是存在的方式。宗教与文化如此,再正常不过。 燃鹅,[阅读全文]
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(2018-12-11 08:15:14)
逻辑的强项在于稳定,精确。 逻辑的弱项在于精确,稳定。 因为稳定精确就必须高度抽象、概括。高度抽象概括就一定要牺牲具体灵活的细节。而语言与感知,就处于强项与弱项之间,既可以抽象也可以具体,既可以精确也可以模糊。无论处于哪个点,都是两个极端的综合。 比如一个酸字,专门用于描述具体的味道,就包含了无数种可能。为了交流方便,语言最多只[阅读全文]
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有观点认为逻辑的清晰是语言在表意方面所缺乏的。 俺觉得这个说法不准确。 正如逻辑不能解分析情感,不能”理解“艺术,它不能理解语言是自然的。因为逻辑只是语言表意功能的一部分。 逻辑不能理解语言是逻辑自已的问题,不是语言的问题。逻辑跟自已的弱点较劲,还硬说这是语言的问题,真是“逻辑太强大”了 在逻辑的系统化分析产生以前,语[阅读全文]
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中国现状是处于困境之中,而这个困境,是先天原罪与投降不彻底造成的。先天原罪是太大,潜力也大,土共建立。投降不彻底就是既要向米帝示弱,跟米帝喝粥,又有自己的小心思。有这两点,在国内国际,中国都处于摇摆之中,好像走钢丝,又像一辆车同时有两个司机在开一样。 而此次要整中国的,正是中国热情拥抱的老大。你不是如宋江一样被招安了吗?拿出点儿诚[阅读全文]
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(2018-12-06 14:02:37)
跟本坛的悟空兄没有关系啊:) 佛教有一个唯识宗,俺知道的大概就是基本的八识之说。这八识的分工合作机制,网上就可以搜到。 今天提起,是因为忽然觉得这个分法可能会有助于揪出那个滑头的“EGO”。 八识就是眼耳鼻舌身意+末那识+阿赖耶识。 前五识很容易理解,意识,末那识(译为恒审),阿赖耶识(译为藏)值得细看。 我们现在一般说的心或者[阅读全文]
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中国古代的道德训诫的一个重点,就是要与人为善,记载很多善心得好报,福及子孙的故事。 当代中国的例子俺觉得俞敏洪算一个。他回忆说父母乐善好施,他本人上大学每天给同学打水(+打扫宿舍卫生?不记得了)。 没想到老布什竟然是个高级版。那天去图书馆,看到老布什的传记,看到里面说他小时候就乐于施舍,因此别人叫他“have-half"。那本书俺没有细读[阅读全文]
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(2018-12-06 09:32:17)
存在兄常说都是幻觉。 但幻觉是怎么来的呢? 存在兄说不知道不确定。 问得好答得也好。因为既然是幻觉,就是不真实的,不真实的东西没有办法确定是从哪来的,或者到底是什么。比如血压低,眼冒金星,你就不能说,这些金星是从哪里来的?它们不在身体外边,也不在头脑里边,没有处所,因为根本没有这种东西。 这是从存在兄的高度来看。 如果从日常思维[阅读全文]
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