王言之

心有所想,姑妄言之
博文
文革要把革命進行到底,進行到革命者中的靈魂中去。而革命者們都已經迫不及待地要享受革命成果了,人性中對慾望的追求決定他們不但不願意在自己的靈魂深處進行革命,還反對別人進行這樣的革命,于是文革失敗了。 可以說,文革的失敗是人的本性決定的。 創總的MAGA大業情況相似。美國之所以發達在于科技生活化。科技向生產轉化要服從經濟規律。而經濟規律是[阅读全文]
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爆发户,大土豪,自我感觉不错,但是惹人讨厌。 你觉得自己人畜无害,但你那胖乎乎,油腻腻,打哈哈做买卖的样子已经让人烦了。 让谁烦了呢?首先是让美国烦了。 当年美国跟你做生意,不过是看你机灵会来事儿干活利索带来的回报高,从来没想过你打工也能富起来。现在你富起来了,不满足于打小工,想整点大的,美国就烦了。你个臭打工的还想从老子嘴里抢[阅读全文]
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(2018-10-11 11:25:28)
如果贸易战的目标真的要防止中国崛起,那真是严重误判,操之过急了。 中国发展得很快不假。但中国要取代美国成为头号强国,则还差得太远。 第一,在文化上,中国没有令世人俯首倾倒的价值观。神马人类命运共同体之类的太蹩脚,很难引起共鸣。没有这种令人神往的价值观(比如民主自由),就没有号召力。没有号召力,就没有人服。富起来有几个钱是没有用的。[阅读全文]
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(2018-10-11 10:15:33)
年轻时气盛,觉得赢一定是把对手打翻揍扁。那时候觉得中国抗日赢日本不能算”赢“,因为不是你把它干掉的,是他自己撑不住了。 后来看历史,这种消极的赢的例子太多了。两方对抗,一方退却另一方就算赢,比如城被围,解围就算赢可以庆祝了。 高手对决,双方同时中招倒下,还活着的那个就算赢。 这次贸易战,就有点这个味道。 美国想速战速决。 [阅读全文]
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科学不是单指现成的研究成果与结论,而是设问,求证,分析,归纳,应用的综合体系,是不断挑战不断开拓的精神,也是有理有据,开放求实的态度。 中医也不是单指望闻问切配药针灸的技术,阴阳五行的理论,而是整体把握,人与自然交感合一的体系。 今天,纯就对人类健康的贡献而言,科学取得的成果,解决的问题,是中医不能比的。最简单的例子,急性阑尾炎。[阅读全文]
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(2018-10-09 14:39:48)
《老子》:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患﹖故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可託天下。 石读: 辱的意思比较明确,就是本义----下,在下,下之。 宠义与辱相对,为爱为护为加为益为高。 宠辱,有几种可能:1.并列关系:贵[阅读全文]
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(2018-10-09 10:25:43)
先看古文用例:《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。----登危即登高,辱亲即使亲为下。故辱有“下”的意思。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。-----辱即辱没,还是“下”的意思。《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。------君言之辱,还是君言之下。衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》-------[阅读全文]
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养生阅读,不是养生和阅读,也不是通过阅读来养生,而是洞见生命,活泼贯通的阅读。 相比之下,僵滞机械的阅读就不是养生阅读,而是养死阅读-----让人陷入庸俗的肤浅与拘束的阅读。 我们今天理解古人的智慧,容易走向两个极端:要么高深化玄妙化,要么庸俗化机械化。前者说古人智慧高深莫测,非今人能及。后者说古人智慧无非是些道德鸡汤。 其实这两个极端[阅读全文]
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(2018-10-08 12:43:16)
《老子》不好读。有人把它读成权谋,有人把它读成鸡汤。世间读老,多数都是一知半解牵强附会。 完全读通老子可能需要很多因素,很难做到。但是我们依然有办法尽量如实靠近老子的原义。初级的如实其实也不难,只需要简单的古汉语语法,比如动词的使动用法,意动用法。阅读全文]
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两者异曲同工。 首先,两者面对的阻力相似。毛面对走资派,创面对左派。都是来自意识深处,无比强大。 其次,胜利的希望在于取得群众支持。 第三,反对力量拼命忽悠,争取群众支持。 第四,反对力量公然扭曲、利用、攻击。 所以,只能亲自上阵。毛发大字报,创发小推特。 创今天遇到的来自左派的阻力与毛当年遇到的来自右派的阻力何其相似。创若争[阅读全文]
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