王言之

心有所想,姑妄言之
博文
(2018-11-20 13:10:09)
我们对“花在我心中”的疑惑主要有两个: 一是把思维意识活动当成“心”,因此会说我不看花,花应该不存在。 二是以为有一个个体可以来去看花-----主客二分。 其实这两个都是成见。 心学的心是指根本心,不是肉心,也不是个体意识。因此,无论个体看到花开与否,或者看到花落与否,甚或或连此花的存在都不知道,此花都存在于心中。 “看[阅读全文]
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(2018-11-20 12:45:29)
多年以前,俺有一次在芝加哥机场转机。 坐在连通各候机厅的长廊尽头。看长廊上的人不断地散入不同的候机厅;不同的候机厅里又不断有人出来,汇入长廊。行色勿勿,各不相碍。 如果机场是根本的心,这些人就是思维念头了。念头一刻也不停留,一刻也不止息(不住,无实)。来去[阅读全文]
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(2018-11-20 12:29:27)
一段百丈禅师答问:   问:语也垛生招箭。言既垛生,不得无患。患累既同,缁素何辩? 师云:但却发箭,途中相拄。如其相差,必有所伤。谷中寻响,累劫无形,响在口边。得失在于来...[阅读全文]
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(2018-11-20 12:12:36)
灵山会上,佛陀拈花,伽叶微笑。佛陀就把“正法眼藏”传给他了。 听起来咋这么玄?其实也可能不是玄,而简单。简单到不可思议(俺觉得这里应该是不可思议的原义----不是难以想象,而是无法以思维来捕捉),不用说话费心思,就把“实相无相,涅槃妙心”给传了。 阅读全文]
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(2018-11-20 09:25:26)
王阳明讲看花说未见此花时此花与心同归于寂。于是诸兄中就有疑问:那么把此花从"寂"搞到"鲜明"的是什么呢? 花菜兄说像光圈照物,实在在是精彩而生动! 我们的根本的心如同整个宇宙,而意识思维则如同手电光,一次只能照一点点,看到一点点,想到一点点,经历一点点。那些没有经历的,并不是不存在,而只是我们的意识之光没有照到那里。 但话[阅读全文]
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就是对人为什么活着的认识。 俺了解的西方传统分两方面,一是理性的充分舒张(科学),一是赎罪回归(宗教)。 中国则只有一个:天命如此。 西方传统的前提是人与超人力量是分离的,人要么跪拜(宗教),要么挑战(科学)。 中国传统的前提则是人与超人力量是合一的,人要顺从天意,该反就反,该顺就顺。 在这种认识之下,就可以讨论中西当前的制度差[阅读全文]
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套用的格式是“人类一思考,上帝就发笑。”(出处据说是犹太格言,石头未细考) 直接按中文的意思来。为什么人类思考,上帝会笑呢? 一般的解释:因为人太有限了,他们了...[阅读全文]
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(2018-11-19 14:11:48)
王阳明是一位了不起的心学大师,他有一个主张就是万物皆备于我-----什么都在我心里。 于是有人指着一朵花问他:如果什么都在您心里,那么这朵花也一定在您心里。可是,为什么您只有看到它的时候才知道它的存在呢?您没有看到这朵花的时候,您不知道它的存在,这难道不说明它其实在您的心外吗? 王阳明回答,“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,[阅读全文]
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(2018-11-19 09:57:37)
国际是个社会,刚建立的中国是个年轻的乡巴佬。这个乡巴佬立志过上好日子,英美一样的好日子。理想丰满,怎么实现呢?英美投资(技术与资金)是不可能的。印度那么民主,英美都不投。中国那么专制,怎么可能投。中国不专制也不会得到想得到的扶助。国际社会不是慈善社会,上流圈子越小越值钱,谁乐意随随便便支持圈外的国家进入上流圈?况且中国这么大,这么[阅读全文]
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(2018-11-18 11:24:12)
中国领导人应该和彭斯见面,会谈。 然后大大夸奖彭斯,说彭有总统之才,中国愿意和彭总谈,考虑接受美国要求。 (此处可以期待创总对彭忠诚度考虑一次) 彭斯不来,继续夸。说只愿意跟彭谈。 鼓来了就谈,谈完了说对不起,感激彭的善意,但对创总的要求难以接受。 (可以期待创总第二次考虑忠诚度,同时考虑才能问题) 当然,只是故事看多了。彭总[阅读全文]
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