启示录 （二 ） 心诚则灵

（二    ） 心   诚   则   灵

        天道煌煌，日月以为常。“既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。”（班固《幽通赋》），“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” （《楚辞。九叹。远逝》）。《圣经。诗篇》亦言：“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”义人有精诚的祈愿，必然会出现灵的异常感应，显现异象。  

                                                   五   月  飞   霜

       邹衍是战国末期齐国人，稷下宫著名学者。《史记。孟荀列传》：“邹衍之术迂大而宏辩，故齐人颂曰：‘谈天衍’。”又曰：“邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德、、、、乃深观阴阳消息，而作怪迂之变《终始》、《大圣》之篇十余万言。”邹衍不仅天事，“迂大而宏辩”，为当时道家的代表人物；而且是五行学说的创始人，著有《终始》、《大圣》之篇十余万言。齐宣王时，邹衍甚受礼遇，及至闵王继位，昏庸无道，滥杀忠良，政坏，学宫废，贤达四出列国避难，邹衍出走于燕。

       其时，燕昭王筑“黄金台”，大力招贤纳士，誉满海内的邹衍到燕，自是受到特殊的礼遇。《史记。孟荀列传》：“（衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣宫室，身亲往师之。”刘歆引《方士传》亦言：“邹子在燕，其游诸侯畏之，皆郊迎而拥彗。”邹衍为报答昭王礼遇之恩，便主动到各地考察风土人情，以给昭王进献强国富民的大政方略。他不惮饥渴劳顿、风吹雨打、严寒酷暑，探深山、观僻壤，访贫问苦。这年春天，他巡视到渔阳郡（郡址在今密云西部），外面都已春风和煦了，却见那里依然是冰天雪地，草枯木萎，人们蜷曲于破屋寒窑，难怪人们呼之为“寒谷”。看着，顿生悲天悯人之情。他踯躅徘徊于城南土山，四向眺望，仰天浩叹，悲冷气重，阴霾浓，寒云层层，遮尽阳天；哀人道迩，天道远，天庭高邈，苦情难达，天光不照！或发于感，动乎情，他操管吹奏起来，将一腔忧愁、慈悲、祈愿、悱愤之情倾泄于彤管，凝聚于激昂而婉转悠扬之悲音中，春之曲叹春难寻，光之曲悲光惨淡。夜以继日，悠悠扬扬；三天三夜声泣气咽。或许他的精诚感动了上天之灵，寒谷吹来了暖风，洒进了明媚的阳光，大地解冻，万物复苏，花开鸟鸣了，“遍地满了耶和华的慈爱”。广大农民兴奋异常，起早贪黑忙碌着送粪、耕田、播种，风调雨顺，当年五谷大丰登。邹衍又丛外地选取良种推广，教民精耕细作，从此“寒谷”变成丰饶的“黍谷”。密云人们纪念邹衍的恩德，遂将他吹律管的土山名为“黍谷山”，于山上建“邹夫子祠”，立有“邹衍吹律旧地”，至今为密云一景观。唐李白《邹衍谷》诗赞道：“燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。”

     其时，燕昭王派乐毅率燕、赵、韩、魏、楚五国联军攻齐，下齐都临淄等七十余城，昏君闵王逃莒被杀。这事事前邹衍未曾与闻，不料这事竟让他几遭杀身之祸。昭王死，惠王立，左右谗佞之人诬谤邹衍为齐国的奸细，说由于他暗中破坏，才使齐国未灭。惠王不念邹衍劳苦功高，赤诚丹心，听信谮毁谗言，遂将他大枷重锁关进大牢，行将枭首弃市。邹衍蒙覆盆重冤，悲愤抑郁，仰天长号，悲怆之声震天宇，惨凄之情泣鬼神。昊天有灵，天听四达，天鉴昭远。《诗。小雅。小明》：“明明上天，照临下土。” 《圣经。诗篇》亦云：“耶和华从天上观看，他看见一切世人。”“义人的呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。”天明鉴邹衍冤情深沉，穗大现异象以警世。时当骄阳似火的夏历五月，就在邹衍仰天长号之际，晴空万里，突降白霜，覆地寸许，举国大骇。燕惠王顿悟上天为邹衍鸣冤，即亲赴狱中向邹衍谢罪，高车驷马接他入宫，礼敬如初。《淮南子》载此事曰：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，（衍）仰天而哭，五月为之下霜。”

       后世，关汉卿写窦娥冤，六月飞雪，谅非谬哉！天道皇皇，岂可诬罔！

 

                                                 神   箭   没   石

     “ 桃李不言，下自成蹊。”这是司马迁赞扬一代名将李广的话，言其为人诚恳、忠实、真挚，能感动人，深得人心，故其死之日，“天下知与不知，皆为尽哀”。

     李广乃西汉陇西成纪（今甘肃天水）人，秦名将李信玄孙。汉文帝时，匈奴大举南侵，以良家子从军抗击匈奴。他矫健敏捷，精通骑射，骁悍异常，勇猛格斗冲杀，斩获甚众，以功破格擢拔为中郎将。曾随文帝出行，文帝早有风闻他叱吒陷阵、穷追群虏、射杀猛虎诸事，视其魁梧彪悍、青俊兜鍪、英气勃发的神态，对他欣赏地慨叹道：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”

      及景帝即位，用晁错“削藩策”，引发吴楚七国之乱，李广时任骁骑都尉，随太尉周亚夫迎击吴楚叛军。在昌邑激战中，他大展神勇，风驰电掣，冲锋陷阵；弯弓搭箭；弦响敌倒；飞马抡枪，斩将搴旗；霹雳火一般，所向披靡。一时威名大振，令敌闻风丧胆。时匈奴乘机南犯，边关危急，只得急调李广驰赴上谷镇守。李广口呐态憨，恂恂似常人，而内怀炽烈、刚毅，矢志报国，马革裹尸。他一到上谷，便同强敌展开鏖战厮杀，日日驰骋于枪林箭雨之中，辗转于伤亡生死之间；马踏尸骨，血污战袍；每侥幸归来，即气喘色惨。典属国公孙昆邪目睹惨烈情景，常惊骇震恐，失魂落魄，遂向景帝哭奏：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”景帝也惜其才，檄调他为上郡太守。

       至武帝时，志除匈奴边患，甚倚重将帅，特将李广超拔为未央宫卫尉。元光六年，武帝命李广与公孙敖、公孙贺、卫青率四万骑兵分别从雁门、云中、代郡、上谷出击入侵敌军。李广率万骑出雁门未远，突遭单于大队人马猛扑，仓促应战，寡不敌众，浴血奋战，死伤殆尽。单于素闻李广才名，驰马高呼：“活擒李广，受重赏！”群虏团团围困着李广，拼死搏斗，尽管李广杀伤无数也不后退，反一拨一拨蜂拥着冲击，长枪刺马腹，大刀砍马腿，终于马倒把李广摔在地上，昏死过去。

        群虏看李广遍体鳞伤，奄奄一息，便把他抬放到两马之间的大网兜里，由两马驮着走。李广苏醒，佯死，斜睨近旁一胡儿骑一骏马，遽跃起，纵身跳上那马，夺儿弓箭，推其堕马，飞驰而去，虏穷追不舍。驰出数十里，遇残部数百人，共同戮力，且战且退，逃入关内。

        李广被 敕令回京，由执法官议罪。议以部属伤亡惨重，且身遭敌虏，罪当腰斩，赎为平民。他郁郁隐居蓝田，愤遭敌伏击，偶挫，未能与敌展开血战，痛歼贼虏；忧贼寇猖獗，烧杀掳掠，边民涂炭，国家不宁；恨自己空有报国雄心，徒长一双猿臂，白练了三十余载骑射，却不能驰骋疆场，跃武扬威，光宗耀祖！日日忧愤难食，夜夜焦急不眠，念念“报国杀敌”，声声叹民苦难。他以酒浇仇，狂饮后满山奔走，柃着大弓，四处狂射。这日，阴霾满天，他酒醉蹒跚，两眼朦胧地看到草丛中卧着一只斑斓猛虎，顿时惊出一身冷汗，酒醒，急挽弓搭箭，只听“砰”地一声，那“虎”不动了，想必已死。近前看去，竟是一斑驳巨石，箭镞没入石里，坚不可拔。再射，箭都被弹回。他十分惊奇，纳罕地想：莫非我忧国忧民的拳拳苦衷，感动了上天，以这异象启示我：精诚所致，金石为开？果有神明启迪似的，他蓦然彻悟了“精诚”的涵蕴，他不再狂放、酗酒，除了跑马射箭，便精诚、真挚交接士大夫，昭示赤胆忠心、矢志效命疆场之渴望，以期上达朝廷，早日起复。

      果不其然，不久朝廷即起复李广为北平郡（今内蒙古宁城）太守，濒临匈奴。他到郡，即以“精诚”治郡精诚、真挚对待广大部属，视之为同胞手足，肝胆相照，甘苦与共，以期同心戮力，克敌制胜。率部众精诚、刻苦磨砺意志，临敌镇定，以期危难中岿然顽强，刚烈对敌；精诚、刻苦训练骑射技能，精益求精，娴熟更娴熟，必要弦无虚发，杀敌致果。未期年，全郡整肃威严，兵强马壮，将勇士厉，斗志昂扬；军民同仇敌忾，众志成城。匈奴本素闻李广强悍剽疾、神勇无比，至此更畏惧李广，皆呼其为“飞将军”，数载不敢南犯。

       元狩四年，汉武帝策划了漠北之战，欲一举擒获单于，平定匈奴之患。他派卫青、霍去病个率五万精骑分出定襄、代郡，横跨大漠，奇袭单于大本营。李广为前将军，属大将军卫青调遣。卫青为夺头功，命李广与赵食其率军出东路，绕到单于大营后方，前后夹击，彻底击溃匈奴人，俘获单于。李广邀功心切，督军连夜趱程，大雾弥漫，连日不开，遂迷失道路，终至贻误军机，使单于率部逃遁，给大战造成严重损失。大将军卫青十分动怒，饬令李广、赵食其公堂对薄迷路失期之由。李广悲愤、凄怆地想，自汉与匈奴战以来，身经大小七十余战，未得军功，希冀此战亲缚单于，立不世之功，显扬天下，何期迷失道路，酿成祸端！此非天意？那连日大雾，莫不是天降灾戾？天有意灭我！我何忤逆天意，罹此罪愆？、、、、他悔恨无尽地念叨：“怕是去岁休沐在家，遇饥饿羌民作乱，为了家乡安宁，我用欺诈手段，诱杀了八百多人。天有好生之德，我反滥杀哀民；罪孽深重，罪不可逭！、、、、”至此遂意决，“天意不可违！我已六十余，何苦再受刀笔吏之辱！自戕以向上天谢罪，或许上天垂悯后世。”他慨然拔剑自刎了。

      “精诚”为天下，箭镞没巨石：残贼戕黎庶，难逃上天诛。天听四达，天鉴昭远；上天公正、严明，报应不爽。李广遭际，可谓炯鉴矣。

 

                                            长   生    果

      “靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”岳飞为金虏陷汴京、掳二圣（徽、钦二帝），屠杀嘎黎民，十年来忿恚、衔恨无尽，啮齿椎心，痛彻骨髓，朝夕惕厉，必要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，以雪国耻、平民愤；收复河山，重整乾坤。他厉兵秣马、振旅北伐，于偃诚、颍昌（今许昌）二地，血战敌酋完颜兀术，重创贼寇，兀术带着十万残兵败将狼狈窜回盘踞已久、汴京西南的朱仙镇大本营，企图负隅顽抗。岳飞为鼓舞、扬厉士气，特举行盛大庆捷宴，他高擎酒碗，激昂慷慨、声宏气壮、字字铿锵道：“今次杀金贼，直到黄龙府（金国之都，今之吉林农安），当与诸君痛饮！”随之，挥师将酋穴朱仙镇团团围困。

       失魂落魄的兀术，直哀叹：“我起北方以来，未有如今日屡见挫衄！”，“撼山易，撼岳家军难！”他仓惶的一部署潜逃汴京，北渡黄河；一面遣人星夜驰赴临安，严责秦桧，千方百计破坏岳家军北进，急解眼下累卵之危。那秦桧早卖身为奴，天良尽丧，甘作金主鹰犬。他凭借手中权柄，勒令断绝供应前线粮草，又矫诏急将与岳家军呼应的亳州守军张俊檄调寿春（今安徽寿县），顺昌驻军刘琦远调江南，并敕令驻守淮东的韩世忠不得擅自行动，完全孤立岳家军，陷于突出冒进险境，逼迫岳飞火速退军。岳飞见援绝粮尽、势单力孤，知朝中奸佞嚣张作祟，又欲媚金求和，极其忿恚、恼恨中，更志坚意刚，誓决艰危不顾，冒死歼敌，报效国家。他飞奏皇上，以必胜的决心，恳皇上明察决断，书云：“契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻知谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河，。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”同时，大军疾进尉氏，占据制胜之地。然而，朝廷断绝供应军饷，人无当日粮，马无过夜草，这却使岳飞愁苦不堪。岳家军向来是“冻死不拆屋，饿死不扰民”，绝不累及穷苦百姓；何况这带长期遭金人铁蹄蹂躏，早已民不聊生，一贫如洗，何以助军？岳飞百思无计，一筹莫展，心急如焚，愁肠百断，一夜之间，鬓白发斑。他仰望朗朗青天，热泪盈盈，哀痛人马枵腹，无力杀敌；悲叹“社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”凄怆中，怵怵心动，忱忱情生，由衷地对昊天默默祈祷起来，恳上帝垂鉴，眷念悃诚、忠耿；大慈大悲，拯危救困。、、、、

       天日昭昭， 心诚则灵。他的虔诚、忠恳感格了上天吧，傍晚，仿佛骤雨一样噼呖啪啦一阵乱响，众人惊骇地出看，见遍地都是长长腰果，红衣仁脆香可口，将士们捧着欢呼：“上天可怜见，给我们降下‘长生果’了！”于是，人食红仁果，马食黄皮壳；饱餐后，人精神抖擞，浑身迸发出勇力；马振鬣嘶鸣，腾蹄翘尾，似欲驰骋。拂晓，小将岳云率“背嵬军”（岳军十二建制之一）五百铁骑奇袭敌营，马飞跃鹿砦，纵横驰骋，直杀得贼寇尸横遍地，鬼哭狼号，血战至日高三竿，方凯旋而回。

       秦桧得报，气得五脏惧裂，苦思毒计，急对高宗谮毁岳飞不听节制，一意孤行，破坏议和大计，置国家安危于不顾，道“挟功傲上，无视朝廷；图谋不轨，觊觎天下之变”。他有意挑动赵构平生之大忌，激怒昏君。果不其然，他勃然大怒，不顾岳飞正实施围剿大计，一日连发十二道金牌，十万火急，不羁晷刻地逼迫岳飞回朝。继之，秦桧以“莫须有”谋反的罪名，杀害了岳飞父子。

          时过不久，孝宗即位，马上为岳飞父子平凡昭雪，追谥岳飞为“武穆”。此乃“上顺天心，下顺民意”也。及宁宗，追封岳飞为鄂王；至理宗，更崇谥岳飞为“忠武”。时人为岳飞父子必将名垂青史，万古不朽，因为上帝让他们吃了“长生果”，故得以长生，永不泯灭；连他的“岳家军”也名垂后世，广为人传颂。当然，未能食“长生果”的“韩家军”、“张家军”自是随时代变迁早已湮没了。

       据说，后来的权奸贾似道闻听“长生果”为神果，为长生不死，便专食“长生果”。不道，未几即死，不仅未得长生，反早死速朽。

      真乃天理昭彰，天道不枉！

      “长生果”乃今之落花生。花生仁富含蛋白质、脂肪，可提供人体所需的八种氨基酸何不饱和脂肪酸、胡萝卜素、粗纤维等人体健康的物质，营养丰富，俗谓“植物肉”，可与蛋、肉媲美。故得食“长生果”不只能强身健体、延年益寿；且如岳飞等赤胆忠心、大义凛然之人，就会英灵永存，精神长辉，为万世旌表，感召众人发天良、尽忠义，勇为安邦平天下致命效力。至如贾似道之类奸佞、凶恶之徒，心怀恶念，阴贼害人，日伏密室设计陷阱，夜卧大床苦谋毒计；挖空心机，耗尽神思；心血耗竭，隐疾多发；且此等人多为富贵，锦衣玉食，酒肉无厌；娇妻宠嬖，荒淫无度；颐指气使，暴戾恣睢，必然因有肠道炎、肝火盛、肾因虚引发的各种疾病。而长生果中富含的脂肪、粗纤维素等正是加重加剧这些疾病的物质；因此，这类人食之，非但不能延年益寿，反而加速死亡。于此显见，上帝创造长生果，乃是要兴公忠良善、大义仁爱的新人新世，灭充满邪恶、奸诈、污秽罪恶之世，成就“天国降临”的赫赫大事工。

          神奇的长生果，蕴涵着崇高上帝幽邈之玄机！